TIN TỨC

Cầu siêu giữa đại ngàn

Người đăng : nguyenhung
Ngày đăng: 2025-07-28 14:44:08
mail facebook google pos stwis
1079 lượt xem

Trong không khí thiêng liêng kỷ niệm 78 năm Ngày Thương binh Liệt sĩ (27/7/1947 - 27/7/2025), bài viết dưới đây của Đại tá nhà văn Trần Thế Tuyển ghi lại những cảm xúc sâu lắng của một người lính già tại lễ cầu siêu đặc biệt giữa đại ngàn Trường Sơn, nơi hội tụ nghĩa tình đồng đội và lòng tri ân sâu sắc.
 

Đại tá TRẦN THẾ TUYỂN
Chủ tịch Hội Hỗ trợ Gia đình Liệt sĩ TP.HCM

Cầu siêu theo quan niệm Phật giáo, nghĩa đen là "sự kiện dharma", là một lễ cúng tế để tưởng nhớ người đã khuất và cầu nguyện chân thành cho sự yên nghỉ hay siêu thoát của linh hồn người đó. Cầu siêu đối với những người hy sinh vì Tổ quốc mang ý nghĩa đặc biệt hơn, đó là sự biết ơn và cầu mong hương hồn những người con ưu tú siêu thoát, an nhiên nơi cõi vĩnh hằng.

Thời khắc thiêng liêng ngày 27/7 năm nay (2025) tại Đền thờ liệt sĩ Trường Sơn Thượng Trạch (Quảng Trị), ngoài cầu siêu đến các anh hùng liệt sĩ, các nhà sư và phật tử cùng bà con các dân tộc nơi đây còn cầu siêu cho những người đã ngã xuống trong cuộc chiến do kẻ thù xâm lược gây ra. Có lẽ thế, lễ cầu siêu diễn ra trong ba ngày mưa gió, bão bùng thật linh thiêng và có ý nghĩa nhân văn sâu sắc. Ngôi Đền thờ liệt sĩ trên đỉnh cao chót vót này là công trình văn hóa tâm linh nối dài của chương trình Nghĩa tình Trường Sơn do báo SGGP tổ chức cách nay 15 năm. Nối dài bởi lẽ phần lớn những người thực hiện xây dựng ngôi đền thờ linh thiêng trên đường Tây Trường Sơn này là cán bộ, phóng viên, nhân viên báo SGGP. Đó là Nguyễn Đức, Quốc Hương, Thu Cúc, Phạm Đức Trọng, Phú Khuynh… Mặc dù họ không còn công tác ở báo SGGP, nhưng với sự biết ơn, thành kính với những anh hùng liệt sĩ, ở cơ quan mới (Tạp chí Nông thôn Việt) họ tiếp tục thực hiện công việc bằng trái tim nghĩa tình. Với sự tài trợ của Liên Việt Bank do một doanh nhân con trai người lính Trường Sơn làm Chủ tịch Hội đồng quản trị, họ kết nối với Bộ đội Biên phòng và Tỉnh đoàn Quảng Bình (cũ) xây nên ngôi đền linh thiêng nơi miền biên ải như cột mốc biên cương để lại cho muôn đời con cháu.

Tôi đã dự nhiều lễ cầu siêu như thế. Mỗi sự kiện tâm linh có nét riêng. Nhưng lần này mang vẻ huyền bí, mộng mị kỳ lạ. “Trường Sơn đông nắng tây mưa”. Giáp biên giới Việt – Lào, tháng 7 mưa dầm dề. Trung tá Thống, Đồn trưởng Đồn Biên phòng Ka Ròng nói, mưa gì thì mưa nhưng làm lễ sẽ tạnh. Quả nhiên khi chương trình nghệ thuật “Hát cho người nằm xuống” khởi sự mưa ngớt, trời tạnh. Gió Lào khắc nghiệt mà tiết trời se lạnh như chớm thu Hà Nội. Lạ nữa, bướm trắng từng đàn bay về như những cánh hoa giữa đại ngàn huyền thoại. Từ bậc thềm khởi đầu lên chính điện ngôi đền thờ, 288 ngọn nến lung linh như những giọt mắt của người thiên cổ.

Tôi bỗng nhớ đến lễ cầu siêu của nhân dân Bình Thuận (cũ) dành cho các liệt sĩ trẻ đã hy sinh trong khi làm nhiệm vụ diễn tập trên “trường bắn Mây Tàu” cách đây không lâu. Ngày 25/7, trước khi lên dự lễ nhập tượng Chủ tịch Hồ Chí Minh và cầu siêu tại Đền liệt sĩ Cà Ròng này, tôi đã cùng các tướng lĩnh thuộc Ban Liên lạc truyền thống Sư đoàn 5 đến thắp hương tưởng nhớ các liệt sĩ tuổi đôi mươi. Tôi đã chứng kiến cụ bà trên 90 tuổi vật vã khóc thương và tiếng kinh cầu huyền ảo cầu nguyện cho cháu nội của bà và 11 chiến sĩ trẻ hy sinh trong cuộc diễn tập kể trên. Tôi không cầm được nước mắt. Cùng Trung tướng Lưu Phước Lượng, Trưởng ban liên lạc Cựu chiến binh Sư đoàn 5 thắp hương tưởng nhớ những liệt sĩ trẻ, tôi thì thầm: “Ngày trước dấn thân vào cuộc kháng chiến giải phóng và bảo vệ đất nước, chúng tôi chuẩn bị tâm thế hy sinh, trở thành liệt sĩ. Kết thúc chiến tranh, dù mang trên người thương tích, chúng tôi vẫn sống sót trở về. Nay các em thực hiện nghĩa vụ quân sự, chưa bao giờ nghĩ mình sẽ thành liệt sĩ. Mà vì nhiệm vụ, các em đã hiến dâng tuổi 20 và trở thành liệt sĩ”. Nghe tôi thì thầm trò chuyện, Trung tướng Lưu Phước Lượng cũng không cầm lòng được, xúc động nói: “Phẩm chất Bộ đội Cụ Hồ luôn tỏa sáng, dù bất cứ thời nào, hoàn cảnh nào, nếu người lính quên mình vì nhiệm vụ”. 12 liệt sĩ của Sư đoàn 5 hy sinh trong huấn luyện cách đây không lâu là những anh Bộ đội Cụ Hồ như thế…

Trên đỉnh Trường Sơn, dự lễ cầu siêu trong thời khắc linh thiêng kỷ niệm 78 năm Ngày TBLS, tôi nghĩ đến các liệt sĩ trẻ của Sư đoàn 5 mà mới đây tôi đến viếng thăm. Họ đích thực là Bộ đội Cụ Hồ!

ATP, 27-7-2025
T.T.T

 

Bài viết liên quan

Xem thêm
Phía sau những trang sách học trò
Thời gian như dòng sông lặng lẽ chảy qua bao mùa mưa nắng, nhưng có những giá trị vẫn vẹn nguyên, lấp lánh đằng sau vết bụi mờ của năm tháng. Đôi khi giữa bộn bề cuộc sống, chỉ một làn gió se lạnh hay một nhành hoa ép khô trong cuốn sổ cũ cũng đủ đánh thức cả một tâm hồn đong đầy ân tình. Nhìn lại chặng đường đã qua, ta chợt nhận ra điều kỳ diệu nhất không nằm ở những hào quang phía trước, mà ẩn giấu ngay ở góc khuất bình dị mà thiêng liêng: phía sau những trang sách học trò.
Xem thêm
Hòn Chồng ngày trở lại
Tôi rời Hòn Chồng, mang theo một chút nắng chiều và một miền ký ức đã ngủ yên gần 60 năm. Những cục đá vẫn còn đó, biển vẫn xanh, chỉ có người trở lại là đã khác xưa nhiều lắm.
Xem thêm
Hà Nội và nỗi niềm hoa sữa – Tản văn Đào Thị Thu Hiền
Nhớ đến những mùa hoa Hà Nội, những người yêu mảnh đất này không thể không nhắc đến mùa hoa sữa. Đó là một mùa hoa nhưng cũng có thể gọi về cả mùa thơ, mùa nhạc khiến cho đất trời thủ đô khoảnh khắc cuối thu chầm chậm sang đông bỗng trở nên rạo rực, thao thức, nồng nàn với những vấn vương bởi cái hương thơm ngọt ngào, đằm sâu, quyến rũ đang dịu dàng gửi vào trong gió. Mùi hương ấy làm cho bao bước chân qua không khỏi ngập ngừng như thể đang bị níu lại. Có lẽ vì thế mà loài hoa này, từ lâu, đã được xem là tình yêu và nỗi nhớ của người Hà Nội.
Xem thêm
Kiến nghị lấy ngày 27/7 làm ngày Quốc giỗ
Tôi quan niệm rằng sự hy sinh của những người con đất Việt không bị giới hạn bởi một thời đại, một cuộc chiến tranh hay một thế hệ. Tất cả những người đã hy sinh vì độc lập, tự do và sự trường tồn của đất nước đều xứng đáng được các thế hệ hôm nay và mai sau tưởng nhớ. Bởi vậy, khi bàn về Ngày Quốc giỗ, cần phân biệt rõ giữa việc lựa chọn một ngày tưởng niệm chung và việc bảo đảm sự tri ân đối với từng đối tượng, từng giai đoạn lịch sử. Hai việc này không nhất thiết loại trừ nhau.
Xem thêm
Những người đi qua Trường Sơn – 55 năm một lời hẹn
Bài đăng Đặc san của Hội Nhà báo TPHCM chào mừng Đại hội Hội Nhà báo TPHCM
Xem thêm
Về bến Lộc An
Bài đăng báo Cựu chiến binh Việt Nam
Xem thêm
Đồng xu nhỏ và những chuyến xe – Tùy bút Trương Văn Dân
Lâu lắm, có lẽ gần 30 năm sau tôi mới gặp lại Franco. Sau khi tốt nghiệp, mỗi người mỗi ngả để mưu sinh. Ai cũng đều trải qua những thăng trầm về công việc, đổi nhà, gia đình con cái… thế là chúng tôi mất tin nhau.
Xem thêm
Khoa phục hồi chức năng (A26) vững chuyên môn, sáng y đức
Y học hiện đại có thể kéo dài một nhịp tim, giành lại một mạng sống từ ranh giới sinh tử. Nhưng chính Phục hồi chức năng mới là người trả lại cho nhịp tim ấy một lý do để đập, trả lại cho sự sống ấy một phẩm giá để tồn tại. Bởi cứu sống một con người đã là kỳ tích, nhưng giúp họ tự tay nâng một ly nước, tự bước đi bằng đôi chân mình và sống một cuộc đời độc lập — đó mới là sự hoàn thiện trọn vẹn nhất của y đức.
Xem thêm
Lớn khôn bên cửa từ bi
Bài đăng Văn nghệ Gia Lai
Xem thêm
Mảnh vườn bên suối – Tản văn Nguyễn Hồng Quang
Năm nào cũng vậy, khi những đợt gió mùa đông bắc đầu tiên tràn về rét nhẹ cũng là lúc mẹ tôi cẩn thận lấy từ gác bếp xuống những ống nứa đựng hạt giống. Đó là những hạt cải thìa tròn lẳn, màu nâu bóng được chọn lựa kỹ càng từ những cây cải to nhất, khỏe nhất mùa trước. Khác với hoa cải bẹ hay cải nương có màu vàng tươi, hoa cải thìa lại mang màu trắng tinh khôi, dịu dàng như những vệt mây nhỏ đọng lại giữa vườn chiều. Khi những quả cải nhỏ như quả đỗ xanh chuyển từ màu xanh sang sắc vàng hanh, mẹ cắt cả chùm mang về bó lại, treo bên hiên nhà mươi hôm cho khô rồi mới vò lấy hạt phơi đem cất.
Xem thêm
Bỉ ngạn, một mùa hoa, một đời người – Tùy bút Nguyễn Thị Việt Nga
Bỉ ngạn theo tiếng Hán có nghĩa là bờ bên kia (bỉ: bên kia, ngạn: bờ). Trong cách giải thích của Phật giáo, đối diện với bỉ ngạn là “thử ngạn” bờ bên này. Bờ bên này là thế giới con người đang sống, nơi còn sinh tử, phiền não và mê lầm. Bờ bên kia là cảnh giới vượt thoát khỏi những ràng buộc ấy, là bờ giác ngộ. Trong truyền thống Tịnh Độ tông Nhật Bản, “bỉ ngạn” còn được dùng để chỉ Tây phương Cực Lạc của Đức Phật A Di Đà. Bởi vậy, nếu chỉ hiểu bỉ ngạn là “cõi chết” thì có lẽ chúng ta đã làm nghèo đi ý nghĩa của hai chữ ấy.
Xem thêm
Lửa ơi! – Tùy bút Nguyễn Đông Nhật
Trở lại với “đời thường”, thì lửa là phương tiện thân thuộc khi đem đến cho con người cuộc sống dễ chịu hơn, sau thời kỳ sống trong dằng dặc đêm dài tăm tối của thời mông muội. Nói nôm na, thì lửa cho ánh sáng khi tối trời, để nấu ăn, xua đuổi các loài động vật-côn trùng, tạo các tín hiệu liên lạc từ xa… Lửa còn là ngôn ngữ của tình cảm, từ người bình dân Việt…
Xem thêm
Bồng bềnh trên mây – Tản văn Kỳ Nam
Tôi tình cờ “phát hiện” ra chị trong một lần lang thang tác nghiệp với chiếc Cub 50 cà tàng từ thời sinh viên và máy ảnh treo trước ngực. Chiếc xe dành để đi thực địa hôm đó giở chứng lần thứ chín mươi chín - cho đến khi một người xa lạ ngồi lên đạp cần khởi động nó mới chịu nổ máy.
Xem thêm
Đánh mất – Tản văn của Nguyễn Đúp Sật
Có những sự phụ bạc không đi kèm tiếng cãi vã, không có kẻ thứ ba hay những cú tát nảy lửa trong một chiều giông bão. Sự phụ bạc tàn nhẫn nhất là khi một người tự nguyện đem trọn tuổi trẻ, xương máu và lòng tin của mình để kê chân cho người kia bước lên đài cao, để rồi khi đứng trên đỉnh vinh quang, kẻ ấy nhẹ nhàng buông tay như gạt đi một giọt sương đọng trên vạt áo...
Xem thêm
Một hải trình để những bến bờ xa gần lại
Khi tàu KN 491 đã cập bến Lữ đoàn 125 sau 8 ngày đi biển, tôi vẫn có cảm giác mình còn lênh đênh trên sóng. Sóng không còn dưới chân, nhưng tiếng sóng vẫn ở trong lòng. Những hòn đảo đã lùi lại phía sau, nhưng từng gương mặt, từng cái bắt tay, từng màu áo lính, từng ngọn đèn trên biển vẫn hiện lên rõ ràng như mới vừa đây thôi.
Xem thêm
Muộn màng - Tản văn của Nguyễn Đúp Sật
Có một kiểu âm thanh mà chỉ khi đi qua phân nửa đời người, người ta mới bắt đầu thấy sợ. Đó không phải là tiếng còi xe cấp cứu xé màn đêm, cũng chẳng phải tiếng sấm sét đùng đùng trước cơn giông. Đó là tiếng cái gậy mây gõ tốc... tốc... xuống nền gạch tàu cũ kỹ vào mỗi năm giờ sáng.
Xem thêm
Thương nhớ những mùa trăng – Tản văn Trà Bình
- Ai trong đời cũng có một tuổi thơ hồn nhiên gắn liền với những mùa trăng thật đẹp. Tôi cũng vậy, ánh trăng của những mùa Tết Trung thu năm xưa luôn là miền ký ức dịu dàng, trong trẻo. Bây giờ, dù đã trưởng thành, tôi vẫn giữ nguyên thói quen mong đợi đêm rằm – khoảnh khắc khiến lòng lại ngập tràn niềm vui như thuở bé.
Xem thêm
Bão tháng 9 - Tản văn của Vũ Minh Phúc
Trong tất cả những điều này – như sự nổi giận của nhiên nhiên, bầu không khí an nhiên và trong lành bị nghiêng ngả bởi làn gió thổi liên hoàn không biết từ đẩu từ đâu, mặt trời bị biến dạng, không còn xuất hiện nữa, bức tranh cuộc sống đầy tiếng thở dài nặng nhọc, thậm chí chẳng ai có thể làm nổi việc nữa, mọi thứ đều phải dừng lại – nhưng việc người ta có thể làm trong lúc này là ngồi chờ đợi trong nhà và ước gì bão sẽ qua đi.
Xem thêm
Những ngọn đèn đứng gác trong đêm – Tản văn của Vũ Minh Phúc
Suốt đêm dài, họ không ngủ và như thể còn trong giấc ngủ chập chờn, tôi nói chuyện với họ, về công việc, gia đình, con gái, luôn trong trạng thái lo lắng; và sau một hồi tiếp nhận đủ các thông tin từ trung tâm báo về, họ ngập đầu trong các ca trực, nghe điện thoại, ghi chép nhật ký lịch trình thời gian tàu chạy, giải quyết ùn tắc ở ngã tư và đóng barie chắn ngang, tôi mới hiểu tại sao trong mọi tình huống giao thông nguy hiểm người gác chắn lại trở nên quan trọng hơn đối với tất cả mọi người.
Xem thêm
Tiếng trống ngày khai trường giữa hai thế hệ - Tản văn Nguyễn Đại Duẫn
Sáng nay, tôi đưa cháu đến trường dự lễ khai giảng năm học mới. Con đường đến trường như cũng vui hơn trong tiếng nói cười của trẻ nhỏ; tiếng ồn ào xe cộ, tiếng lao xao của các bậc phụ huynh. Cháu tôi năm nay vào lớp 1, cái tuổi vừa ngỡ ngàng, rụt rè vừa muốn tìm hiểu làm cho tâm trạng cháu vừa hồi hộp vừa náo nức. Cháu mặc bộ quần áo mới, đeo chiếc cặp trên vai, bàn tay nhỏ xíu nắm lấy tay ông. Nhìn cháu nhảy chân sáo bước vào cổng trường, lòng tôi bỗng rộn ràng một niềm vui khó tả.
Xem thêm