TIN TỨC

“Con đường anh đi” với chủ nghĩa anh hùng cách mạng

Người đăng : phunghieu
Ngày đăng: 2026-09-12 17:44:31
mail facebook google pos stwis
1143 lượt xem

BẢO BÌNH

(Vanchuongthanhphohochiminh.vn) - Văn là người, lời cổ nhân nói chẳng sai. Đọc Huyền Văn, để rồi khi biết chị từng là cô bộ đội, vai vác ba lô xuyên rừng cùng đồng đội, tôi đã chẳng bất ngờ. Bao trùm trong tác phẩm của chị, nơi “Con đường anh đi” là lý tưởng sống tận hiến, là những mãnh liệt và sôi nổi của tuổi trẻ, là chủ nghĩa anh hùng cách mạng. Nhà văn của nhiệt huyết và khát vọng, chị hướng ngòi bút mình đến với thanh niên bằng yêu thương và sự trân trọng. Nơi đó, những con đường được mở ra - về ý nghĩa và giá trị sống - về sự góp sức nơi mỗi người nhằm bảo vệ, xây dựng và phát triển đất nước.

 

Nhà văn Huyền Văn

 

Mở đầu tập truyện này, cũng chính là “Con đường anh đi”, một tác phẩm tiêu biểu. Đó là câu chuyện về Thương - cô gái ngây thơ, trong sáng - với hành trình trưởng thành và bước đi từng bước vững vàng, tiếp nối con đường mà Linh - người bạn cùng lớp, người cộng sản - chàng trai đã yêu thương và dìu dắt Thương trên con đường cách mạng. “Từ đó, tôi theo Linh, theo chúng bạn xuống đường đấu tranh đòi quyền sống, Linh giảng giải cho tôi hiểu thế nào là lý tưởng của thanh niên, dạy tôi viết truyền đơn, viết khẩu hiệu...”. Cô nữ sinh ấy nghĩ rằng mình đang “...chống đối bất công trong xã hội mà thôi!”, cho đến khi Linh hy sinh, và đồng chí của Linh xuất hiện cùng lá thư anh để lại, mọi thứ rõ ràng hơn. Và Thương, không mất nhiều thời gian để trưởng thành, “Đêm nay, tôi cùng đồng đội hành quân ra biên giới Tây Nam...” một quyết định thấu suốt cùng một tâm nguyện, một lời khẳng định chắc nịch: “Linh ơi! Con đường anh đi giờ đã có em...em nguyện sẽ đi tiếp con đường còn dang dở của anh cho đến hơi thở cuối cùng”. Từ một cô gái vô tư sống trong sự bao bọc của gia đình, Thương trở thành bộ đội Cụ Hồ. Chính bởi những trái tim yêu nước bên cạnh đã mở lối, Thương biết đâu là con đường mình nên thuộc về, nên bước tiếp. Đó không chỉ là bước chuyển của tâm lý nhân vật, đó còn là sự cởi bỏ những vô tư trước vận mệnh nước nhà. Tác giả đã hợp lý hóa tính cách và hành động của nhân vật bằng những thủ pháp tăng tiến trong sắp xếp các sự kiện, mâu thuẫn, nút thắt... góp phần đưa nhân vật của mình đến với lý tưởng, một cách nhẹ nhàng mà thuyết phục.

Ở “Tôi đi bộ đội”, ta bắt gặp Huyền - một cô gái với tuổi đời hoa mộng - nhưng khi đứng trước những lựa chọn vẫn đủ sáng suốt để quyết định con đường sống có ích cho gia đình, cho xã hội. Trước hết phải thấy vì “thương má”, vì muốn “giảm gánh nặng cho gia đình” nên sau những trăn trở, Huyền vẫn thấy “Chỉ con đường đi bộ đội là thích hợp nhất...”. Mà tưởng muốn đi bộ đội là được đi sao? Không, “Đây là đợt tuyển quân đặc biệt, chỉ tuyển chọn những thanh niên ưu tú, phù hợp với tiêu chuẩn của quân đội chính qui...”. Và vì là đi bộ đội trong thời bình, nên quân đội được xem như “...một trường đại học tổng hợp...”, vậy là thích quá rồi còn gì? Huyền đã trong tâm thế đó mà lên đường. Hoàn cảnh lớn của đất nước đã tác động trực tiếp đến cuộc sống của mỗi người dân, và nhà văn với khuynh hướng tư duy cách mạng, không vội vàng, đã chầm chậm dẫn dắt nhân vật tuổi trẻ của mình đi từ xung đột nội tâm đến thúc đẩy sự phát triển của hành động, minh chứng cho quá trình giác ngộ lý tưởng một cách hoàn toàn chủ động.

Một cô gái “...trước giờ chưa từng xa nhà...”, lúc tiễn quân còn “ôm má khóc thút thít...” với “...cái thắt nơ màu đỏ trên hai bím tóc...”, trên chuyến xe đưa quân còn ói lên ói xuống, thế mà lại từng bước thích nghi rồi vững vàng tự lúc nào, không chỉ “Chấp hành nghiêm kỷ luật của quân đội...” mà còn biết an ủi, động viên đồng chí bên cạnh, khi Hân “định trốn về thăm má vài bữa...”. “Tôi đi bộ đội” không phải vì thích mà vì buộc phải, nhưng rồi môi trường quân đội  đã rèn nên một cô Huyền mạnh mẽ, vững lòng “...vượt qua khó khăn để làm cô bộ đội cho tốt, để khi hoàn thành nghĩa vụ về quê, mình sẽ ngẩng cao đầu mà bước.” Ở đây, ta thấy được một bầu nhiệt huyết, một tuổi trẻ năng động và tràn đầy sức sống, không ngại khó, ngại khổ. Một hình mẫu của sự trưởng thành.

 

Bìa truyện ngắn Con đường anh đi

 

Đến với “Cánh chim không mỏi” ta bắt gặp Hoàng Mai - một biệt động - nay là cô gái bán dạo “Đậu phộng này ở Cái Sâu, ngọt và bùi lắm... người miền tây thiệt thà lắm, nói sao là y như vậy hà!”, mai là bà bầu “...khóc lóc xin vào thăm chồng”, ngày kia lại thành cô nữ sinh với chiếc áo dài trắng xuống đường biểu tình “Độc lập muôn nam!Tự do muôn năm!”… Người nữ tình báo ấy như một cánh chim sải rộng tung cao trên bầu trời quê hương, kết nối tin tức cho tổ chức, góp sức mình không ngừng nghỉ cho cuộc chiến vệ quốc đến hơi thở sau cùng. Đúng như tôn chỉ cao đẹp mà Hoàng Mai từng ước nguyện “Là người, tôi sẽ chết cho quê hương...” như lời trong bài hát mà cô yêu thích. Một diễn biến hết sức nhẹ nhàng, được ở chỗ dễ hiểu, dễ nắm bắt nhưng chưa thách đố được người đọc, chưa đủ kịch tính hay gay cấn để khiến ta phải căng óc theo nhân vật, dù cái chết của Hoàng Mai ít nhiều gây xúc động. Và đó cũng là phần đáng tiếc của tác phẩm.

Dẫu vậy, nơi “Con đường anh đi”, lại ẩn chứa vô cùng những cảm xúc chân thành, cởi mở nhưng cũng xiết bao hùng dũng, kiên định rất miền tây. Lần lượt “Bức tranh định mệnh”, “Hương mận” rồi “Đưa anh qua bến Ninh kiều”, “Đi hay là chết”… bạn sẽ bắt gặp những nồng nàn ấm áp của tình người, những chớm nở thanh xuân tươi đẹp, trong trẻo, những tấm lòng của người miền sông nước dành cho gia đình, nguồn cội và những trái tim luôn nặng tình đất nước, quê hương.

Nhớ về “Thép đã tôi thế đấy” của Nhà văn Nikolai.A.Ostrovsky đã từng có một câu nói bất hủ từ nhân vật Paven“Đời người sống chỉ có một lần, phải sống sao cho khỏi xót xa ân hận vì những năm tháng đã sống hoài sống phí...”, và đọc Huyền Văn với “Con đường anh đi”, ta thấy được lý tưởng và khát khao cống hiến đầy nhiệt huyết đó; sự hiến dâng tận lực của tuổi trẻ dành cho sơn hà xã tắc.

Đặc biệt, hình ảnh người lính sau hòa bình lại khiến ta nhiều suy ngẫm, không phải chiến đấu giỏi thì có thể làm kinh tế giỏi, làm người quản lý giỏi; một người tốt tính không đồng nghĩa là một người năng lực. “Vì một câu nói” với nhân vật “Chú ba” là hiện thực đời sống xã hội bất cập của độ chênh giữa “ghế ngồi” và khả năng giải quyết vấn đề. Đó cũng là những khó khăn, trở ngại mà thời kỳ đầu xây dựng đất nước chúng ta phải đối diện. Nhưng mừng là “chú ba” rồi cũng đến lúc “không cố chấp như hồi xưa nữa...” và chịu “...đi học bổ túc văn hóa...”, chấp nhận “...không dấu dốt...” để cải thiện bản thân, giúp mình tiến bộ hơn. Ở đây, tác giả với cái nhìn tích cực, đã không ngại lia ngòi bút của mình chạm vào một đề tài tế nhị, chính vì lẽ đó, trong một hệ qui chiếu chặt chẽ và thống nhất, ý thức tổ chức, tinh thần dân tộc được đề cao.        

Nguyễn Thị Huyền Sương là tên thật của nhà văn Huyền Văn, chị sinh năm 1959- Hội viên Hội Nhà văn Cần Thơ - sinh sống và làm việc tại Cần Thơ. Đã xuất bản sáu đầu sách gồm truyện ngắn, tản văn và nhiều sách in chung. Không ồn ào, Huyền Văn lặng lẽ viết và không ngừng cho ra tác phẩm - dù không lớn lao - nhưng đủ để minh chứng cho một trái tim yêu thương cuộc đời, đủ để khẳng định về một lý tưởng sống, rằng sẽ tận hiến hết sức có thể trong khả năng mình, như chính nghiệp nhà binh mà chị đã từng đi qua vậy.

“Con đường anh đi” không cường điệu, không nhiều kịch tính, không bay bổng hay dữ dội mà nhẹ nhàng và thâm trầm xuyên suốt” là lời của chính tác giả, và đúng. Với cách kể chuyện dễ thương, lối văn gần gũi cùng giọng điệu trầm, tập truyện đã để lại những xúc cảm nhất định trong lòng bạn đọc. Đặc biệt, với tuổi trẻ, tập truyện như góp phần định hướng tư tưởng, giúp các em có cái nhìn rõ hơn về con đường phía trước - con đường của cống hiến và ý thức hệ chân chính - Bất chợt tôi nghĩ, quyển sách này nên và cần có mặt ở các thư viện của các trường học biết bao.

Cần Thơ, ngày 7/2/2026

B.B

Bài viết liên quan

Xem thêm
“Hiền tài là nguyên khí của quốc gia”: Sự cộng hưởng từ tư tưởng tôn hiền đãi sĩ
Chương trình Ngữ văn lớp 10 tập 1, Bộ sách “Kết nối tri thức với cuộc sống” do thầy PGS.TS. Phan Huy Dũng chủ biên có trích đoạn: “ Hiền tài là nguyên khí của quốc gia” của Tiến sĩ Thân Nhân Trung. Đây là văn bản thứ ba nằm trong chủ đề: nghệ thuật thuyết phục trong văn nghị luận của cuốn sách. Đoạn trích này, có thể coi là áng văn nghị luận mẫu mực của văn học Trung đại Việt Nam. Bên cạnh những giá trị về mặt nội dung lẫn nghệ thuật thuyết phục của đoạn trích, có lẽ, dư vị của văn bản này đọng lại trong lòng người đọc chính là tư tưởng trọng hiền đãi sĩ được cộng hưởng từ Thân Nhân Trung và vị vua tài cao, đức độ - Lê Thánh Tông.
Xem thêm
“Biển thức trong phố” hay nhà thơ Nguyên Hùng đã mang Trường Sa về đất liền
Từ những bài thơ viết sau chuyến đi Trường Sa của Nguyên Hùng, nhà thơ Xuân Trường chia sẻ cảm nhận về hình ảnh biển đảo, người lính và cuộc sống nơi đầu sóng ngọn gió được tái hiện qua những vần thơ. Bài viết đồng thời đề cập đến cảm hứng sáng tác và một số nét nghệ thuật trong thơ Nguyên Hùng về đề tài biển đảo.
Xem thêm
Sức sáng tạo của văn chương
Đời thừa là một trong những tác phẩm xuất sắc và tiêu biểu của Nam Cao về để tài người trí thức tiểu tư sản trước Cách mạng tháng Tám. Đó là câu chuyện về sự giằng xé đến bị kịch của một nhà văn giàu khát vọng nhưng đồng thời cũng là một tuyên ngôn nghệ thuật có giá trị. Qua nhân vật Hộ - nhân vật nhà văn trong tác phẩm – Nam Cao đã gởi gắm những suy tư và những quan niệm sâu sắc của mình về nghề văn và sứ mạng của người cầm bút chân chính. Ông viết “Văn chương không cần đến những người thợ khéo tay làm theo một vài kiểu mẫu đưa cho. Văn chương chỉ dung nạp được những người biết đào sâu, biết tìm tòi, khơi những nguồn chưa ai khơi, và sáng tạo những gì chưa có”.
Xem thêm
Văn hóa Việt trong tâm thức những người con xa xứ qua tuyển thơ “Về cùng nước Việt của ta”
Ngày 7/11/2026, tại Đại sứ quán Việt Nam ở Liên bang Nga, tuyển thơ “Về cùng nước Việt của ta” của 10 tác giả thuộc Hội Văn học Nghệ thuật Việt Nam tại Liên bang Nga sẽ chính thức ra mắt.
Xem thêm
​Nhân vật văn học của Đặng Hoàng Thám, những thông điệp sâu sắc
Với hai mươi ba truyện ngắn, cùng đa dạng nhân vật ở mọi ngành nghề, tầng lớp, “Lửa và trái tim” đã thuyết phục người đọc về tính khách quan cho sự phản ánh đời sống-xã hội và cả tâm tư con người bằng sự khéo léo và linh hoạt của điểm nhìn ở ngôi kể thứ ba. Từ “Trăng phía sau đình”, “Về từ cõi khác”, “Mua văn bán chữ”, “Trên đồi cỏ tranh” hay “Mưa trái mùa”... mỗi câu chuyện là một lát cắt sinh động của đời sống, nơi mỗi người đều có số phận và lý tưởng của riêng mình. Và điều đáng nói, họ đều hướng về cộng đồng, hướng về sự phát triển bản thân trên nền tảng của đạo đức và sự cống hiến, điểm mà tôi trân trọng ở ngòi bút này.
Xem thêm
Tìm về lời rạ rơm – Bến trú ngụ của những bão giông đời người
Bài thơ khép lại trong một dư âm ngân vang, ngọt ngào và kết tinh thành một triết lý sống sâu sắc: “Bồng bềnh cánh võng thơ ngây / Ngân nga lời mẹ tháng ngày con vin”. Hình ảnh “cánh võng bồng bềnh” và tiếng “ngân nga” của lời ru đưa con người trở về trọn vẹn với những năm tháng tuổi thơ êm đềm. Đặc biệt, từ “vin” được xem là một nhãn tự, một nốt nhấn xuất sắc của toàn bài. Con không chỉ vin vào tay mẹ, vin vào vành võng để tập đi trong quá khứ, mà ở hiện tại và tương lai, con đang “vin” vào lời mẹ, vin vào những giá trị đạo đức, vào cái nôi văn hóa quê hương để đứng vững trước những cạm bẫy, sóng gió của cuộc đời.Thể thơ lục bát ở hai câu cuối này đạt đến độ chín muồi của cảm xúc, uyển chuyển như một dòng sữa mát lành tưới mát tâm hồn người đọc.
Xem thêm
Thơ Lê Quang Vui – Sự giăng mắc giữa đời và đạo
hời thế giới phẳng, giữa thời đại tiêu dùng, con người đang chạy theo việc đáp ứng, thỏa mãn nhu cầu hưởng thụ và sở hữu những giá trị vật chất, thơ đang bị xem như thứ xa xỉ chỉ dành cho những người có tâm hồn mộng mơ và thi vị. Đối với công việc làm thơ, một số người làm thơ chỉ để tìm kiếm chút danh lợi hoặc để mua vui cho chính bản thân mình. Thế nhưng, trên thi đàn thơ Việt Nam đương đại vẫn còn những nhà thơ xem công việc sáng tạo thơ như một thiên chức mang vẻ đẹp thuần khiết và thiêng liêng. Ở đây, tôi muốn nói đến nhà thơ Lê Quang Vui, hội viên Hội Liên hiệp Văn học Nghệ thuật Đồng Tháp, một người đeo đuổi công việc sáng tác thơ đã hơn 40 năm. Nhà thơ Lê Quang Vui được một số văn nghệ sĩ đánh giá rằng ông đang giữ kỷ lục về số lượng tác phẩm với hơn 15.000 bài thơ đã sáng tác và 15 tập thơ đã xuất bản.
Xem thêm
Nhà thơ Vương Trọng – Cá tính thơ trong con người xứ Nghệ
Đối với cánh văn chương 7x chúng tôi ở Văn nghệ Quân đội, nhà thơ Vương Trọng không chỉ rất gần gũi mà ông còn là tấm gương về sáng tác, công tác và các ứng xử trong cuộc sống đời thường. Ông là điển hình cho phẩm chất của người xứ Nghệ: mạnh mẽ, kiên cường, có chính kiến rõ ràng và rất quyết liệt trong bảo vệ chính kiến đó, nhất quán từ lời nói đến hành động, rất biết nặng nhẹ trong đời sống và càng biết thật giả trong văn chương. Được tiếp nối các ông trong khu vực công tác và sáng tác ở Văn nghệ Quân đội là may mắn với chúng tôi. Chúng tôi luôn kính trọng thế hệ nhà văn chống Mỹ trong đó có Vương Trọng và lấy làm tấm gương để soi chiếu chính mình. Càng đọc các bài thơ đã thuộc làu từ tấm bé, nhiều khi còn quên mất tên tác giả Vương Trọng chúng tôi càng hiểu rằng, giá trị trước hết và lâu bền của thơ ca chính là thơ ca luôn trực tiếp phục vụ đời sống con người, ở những khúc quanh bước ngoặt, ở những thân phận thua thiệt đã hằn lên từ nghìn năm lịch sử đến hôm nay. Những câu chuyện như thế khi vào thơ Vương Trọng đã được đẩy lên ở một tầng mức thẳm sâu, đớn đau tột cùng mà cũng tận cùng vẻ đẹp của sự hi sinh của con người Việt Nam đã đi vào thơ ca sử sách.
Xem thêm
Bích Thu - Người đồng hành cùng tiểu thuyết Việt Nam hiện đại
Bích Thu là một trong rất ít những nhà phê bình văn học nữ hiện còn miệt mài với những trang viết về văn chương Việt cho đến ngày nay. Thơ và văn xuôi là hai thể loại mà chị theo dõi và luôn đồng hành cho đến những thập niên đầu của thế kỷ XXI để nhận diện thi pháp tác phẩm và tác giả tiêu biểu, sau đó là tổng kết, chỉ ra diện mạo, đặc điểm chung cho cả phong trào qua các giai đoạn, nhất là giai đoạn từ Đổi mới đến nay.
Xem thêm
Thơ Lê Văn Sự - Tiếng thơ của vùng ký ức
Lê Văn Sự, nguyên là giáo viên dạy toán, nhưng tâm hồn thơ dào dạt, làm nên những vẻ đẹp “phi logic” của ngôn ngữ thơ. Không “đại ngôn”, nhưng phải nói rằng, anh là một nhà thơ “toàn tòng”. Cho đến nay, Lê Văn Sự đã xuất bản 11 tập thơ, trong số 12 tác phẩm đã công bố của anh. Anh là tiếng thơ cất lên từ làng bước ra xa lộ, nâng niu, đắm đuối ký ức.
Xem thêm
Thơ Trương Trọng Nghĩa từ góc nhìn phê bình sinh thái
Hành trình sáng tạo tuy chưa dài và còn nhiều dự cảm, nhưng Trương Trọng Nghĩa đã tự khẳng định tâm thế và tâm cảm của mình để hình thành chất thơ và thi pháp cá nhân. Thơ anh nặng sâu tình người, tình quê hương, xứ sở. Và trong quá trình đô thị hóa của xã hội Việt Nam thời hiện đại, nó giúp nhà thơ và giúp người đọc tìm về nguồn cội để được sống lại trong không - thời gian sinh thái thiên nhiên và sinh thái nhân văn trong sáng, thanh bình cho mỗi phận người và mỗi kinh nghiệm quan hệ người
Xem thêm
Trương Nam Hương – Thi sĩ tuổi Mèo với những câu thơ đẹp như nỗi buồn
Thơ Trương Nam Hương tài hoa mà đằm thắm, đau đáu với mẹ cha, quê nhà và những ân tình không thể nguôi quên. Nhân sinh nhật lần thứ 63 của nhà thơ (23/10/1963 – 23/10/2026), Văn chương TP.HCM trân trọng giới thiệu bài viết của Lê Huy Hòa như một món quà thân tình gửi đến anh – người thi sĩ vẫn bền bỉ gìn giữ những miền xanh trong trẻo của tâm hồn.
Xem thêm
Ấm áp những nụ cười trong tập thơ “Có phải cô là nắng” của Phan Thanh Tâm
Có phải Cô là nắng là tác phẩm thứ 9 và Tuyển tập thơ thứ 2 viết cho thiếu nhi của Nhà văn Phan Thanh Tâm. Tập thơ có 50 bài thơ đề cập đến nhiều chủ đề với cái nhìn dễ thương của trẻ thơ.
Xem thêm
Thơ ca và những tấm lòng đồng điệu trong buổi ra mắt sách của Phan Thanh Tâm
Bởi suy cho cùng, những hạt nắng đẹp nhất trong thơ thiếu nhi chính là những hạt nắng được gieo vào tâm hồn trẻ nhỏ.
Xem thêm
Tôi gọi Hoa của nước là hoa chữ trường ca
Tôi gọi Hoa của nước của nữ nhà văn Trầm Hương là “Hoa chữ trường ca”. Đây không phải sự tung hô tùy hứng, càng không phải lời khen dành cho tác phẩm của nhà văn đương đại tại TP.HCM. Hoa của nước đẹp nhưng không phải do tô điểm thành nên!
Xem thêm
Từ biểu tượng trong thơ đến việc tìm hiểu đặc trưng của thơ cổ điển, siêu thực
Khi tìm hiểu đặc trưng của các trào lưu (phong cách, trường phái) văn học, có thể bắt đầu từ các khái niệm gần gũi như hình tượng, biểu tượng... Bài viết này dùng các khái niệm này để lần lượt mở cánh cửa đi vào thế giới thơ cổ điển và thơ siêu thực.
Xem thêm
Ký ức trần thuật trong tiểu thuyết Trước bình minh của Trần Thị Hảo
Tiểu thuyết Trước bình minh của Trần Thị Hảo mở ra một thế giới ký ức, nơi những biến động của lịch sử, chiến tranh và đời sống hậu chiến được soi chiếu qua số phận một con người.
Xem thêm
Con khiếu rất linh
Nguyễn Linh Khiếu đã làm cho chính sử, một thứ đại lịch sử/đại tự sự, vỡ ra thành nhiều lịch sử, nhiều tiểu tự sự. Như dòng sông Hồng được tiếp nước từ các chi lưu lại chia nước cho các phân lưu để tạo thành một mạng lưới thủy văn. Mỗi dòng sông con đều bắt đầu câu chuyện của riêng nó. Một lịch sử đời thường với những cảm quan phồn sinh sâu sắc, đồng thời là một tư duy phản biện lịch sử...
Xem thêm
Người sống với văn chương cùng thời
PGS-TS Hồ Thế Hà đọc Thi pháp truyện ngắn hiện đại của Bùi Việt Thắng, Nxb Thanh Niên, Hà Nội, 2020
Xem thêm
Đời vẫn xanh, tình vẫn xanh và thơ…
Bài đăng tạp chí Sông Hương, tháng 9/2026
Xem thêm