TIN TỨC

Hương sắc mùa thu trên đèo Khau Phạ – Bút ký Phan Anh

Người đăng : phunghieu
Ngày đăng: 2025-10-01 01:23:17
mail facebook google pos stwis
678 lượt xem

 

(Vanchuongthanhphohochiminh.vn) - Ngược quốc lộ 32, giữa nắng thu vàng óng ả, chúng tôi đến với xứ sở vùng cao Mù Cang Chải của núi ngàn Tây Bắc, theo tiếng bản địa của người H’Mông Mù Cang Chải có nghĩa là vùng đất gỗ khô. Nơi ấy có những đỉnh núi mờ sương cùng với vực sâu thăm thẳm. Những núi đá cao ngất quanh năm được mây sương bao phủ ấy cũng từng được nhiều người ví von tựa như nơi “đất trời gặp gỡ” và nổi tiếng với con đèo Khau Phạ, một con đèo cũng từng được liệt vào hàng trứ danh ở Việt Nam, nằm trong nhóm “tứ đại đỉnh đèo” (bốn con đèo hùng vĩ nhất, cao nhất, dài nhất, nguy hiểm nhất: đèo Mã Pí Lèng - tỉnh Tuyên Quang, đèo Ô Quy Hồ, Đèo Khau Phạ - tỉnh Lào Cai và đèo Pha Đin - nằm giữa hai tỉnh Sơn La và Điện Biên).

Đèo Khau Phạ - Ảnh nguồn internet

Thú thực, từng lang thang trên hầu khắp vùng cao Tây Bắc, chúng tôi thấy những ngả đường nơi đây mùa nào cũng có sức hấp dẫn đặc biệt với người mê xê dịch, nhất là dân phượt. Nhưng để chọn một mùa đẹp nhất cho những cung đường hùng vĩ và thơ mộng ấy có lẽ tuyệt nhất phải là mùa thu, nhất là trong tiết trời đầu thu. Khi ấy, không gian uy nghiêm, choáng ngợp của núi rừng bỗng trở nên dịu dàng và e ấp hơn lúc nào hết. Nắng vẫn còn nhưng không đổ lửa như những ngày hè chói chang. Buổi sớm, sương khói có bảng lảng, quấn quyện nhưng không lạnh cắt da cắt thịt như mùa đông băng giá. Tiết trời ấy, khi ánh bình minh nhô lên cũng là lúc mặt đất từ từ được khai quang khỏi màn đêm đặc quánh. Bầu trời khi đó cũng bắt đầu được mở ra với màu thiên thanh rồi lên cao vòi vọi. Bao la núi đồi, khắp nơi, chỗ nào cũng được bao phủ bởi muôn ngàn tia nắng mỏng manh, óng ả giống như những sợi tơ vàng lấp lánh khiến cho đất trời trở nên vô cùng tráng lệ và thơ mộng.

Cứ thế, giữa hương rừng mùa thu tươi mới của đất trời Tây Bắc, theo quốc lộ 32, đi qua những cánh đồng rực rỡ lúa vàng của thung lũng Mường Lò, chúng tôi đến xứ Thái ở Tú Lệ để chính thức được đặt chân đến con đèo ngoạn mục, nổi tiếng: Khau Phạ (tiếng Thái có nghĩa là “sừng trời”, “cổng trời”; người H’Mông gọi là “Đở chua”, có nghĩa là “đỉnh núi có nhiều gió”). Và rồi từ đấy, tiếp tục hành trình trên con đường mà khi đứng ở trên cao, nhìn từ xa lại, người ta thấy giống như một sợi chỉ mỏng manh, đang được giăng mắc ngoằn nghoèo trên các sườn núi trập trùng, nối tiếp nhau, tưởng chừng như dài miên man, vô tận; vắt thẳng lên trời. Sợi chỉ ấy được nâng lên cao dần từ bên sườn núi phía Nam, xứ người Thái ở Tú Lệ, cho đến đỉnh cao nhất ở Cao Phạ và rồi lại được hạ xuống thấp dần cho đến khi kết thúc ở dưới chân núi phía Bắc, xứ người H’Mông ở Mù Cang Chải. Con đường ấy chênh vênh trên độ cao trung bình trên một ngàn mét (từ 1200 mét đến 1500 mét) và kéo dài trên ba mươi cây số với những con dốc dựng đứng liên tiếp, vô cùng hiểm trở cùng các khúc cua tay áo quanh co, nối đuôi nhau, khiến người đi qua không khỏi cảm thấy chóng mặt, thót tim. Con đèo Khau Phạ cũng chính là một phần trên cung đường Tây Bắc, đi qua rất nhiều địa danh nổi tiếng như Tú Lệ (nổi tiếng là nơi gạo trắng nước trong - nếp Tú Lệ, đất tổ của người Thái Đen, thung lũng đẹp như một nàng sơn nữ, nồng nàn và quyến rũ bốn mùa); Cao Phạ (nổi tiếng về khung cảnh thiên nhiên hùng vĩ với đỉnh đèo quanh năm mây mờ che phủ và cũng được biết đến là nơi thành lập đội du kích Khau Phạ huyền thoại thời chống Pháp với bảy chiến binh ban đầu là những người H’Mông, từng được ví là những “chiến binh mây mù”, tham gia 41 trận đánh trong đó có 16 trận độc lập, từng tiêu diệt 120 tên giặc); đặc biệt là Púng Luông, La Pán Tẩn, Chế Cu Nha, Mù Cang Chải, Dế Su Phình … (nơi sở hữu những thửa ruộng bậc thang nức tiếng, những thửa ruộng bậc thang này từng được một tờ báo nổi tiếng của Anh (Telegraph) công bố là một trong mười hai ruộng bậc thang đẹp nhất thế giới (năm 2018), được công nhận là danh thắng quốc gia và xếp hạng Di tích quốc gia đặc biệt (năm 2019).

Đèo Khau Phạ hùng vĩ và thơ mộng. Ai hay đi trên đèo Khau Phạ sẽ thấy núi rừng ở đây đẹp quanh năm, mùa nào cũng đẹp. Trong những ngày mùa đông lạnh giá, những ngọn núi sừng sững trên đèo được bao phủ bởi lớp sương mù dày đặc khiến cho khung cảnh đất trời hiện lên yên ắng, tĩnh lặng; nhìn giống như bức tranh thủy mặc. Cũng có khi trong những ngày giá rét ấy, bên những sườn núi xám xịt, một rừng cây trơ trụi lá bất chợt được phủ lên mình một lớp bông tuyết trắng tinh vào một buổi sớm mai, khiến cho cảnh sắc thoắt cái đã trở thành vô cùng tráng lệ, khác xa với vẻ tiêu điêu vốn có của mùa đông u ám, làm cho người ta thích thú, ngỡ ngàng như đang lạc ở giữa một trời Âu nào đó. Sang mùa xuân, núi rừng không còn ảm đạm nữa. Bầu trời trở lên cao rộng và sáng sủa hơn rất nhiều. Ngoài những ruộng cải vàng rực rỡ hay trắng xóa đang thi nhau nở rộ bên khắp các sườn đồi và trong các thung lũng, núi rừng bên đèo Khau Phạ còn được nhuộm hồng lung linh bởi muôn cánh hoa “Pằng tớ dầy” (hoa đào rừng) mong manh trong nắng. Sang đến mùa Hạ, núi rừng Khau Phạ như được lột xác để trở nên tinh khôi với tấm áo huyền ảo của “mùa nước đổ”. Khắp nơi, nước trên các dòng thác, từ những khe suối được đưa về, đổ tràn trên những thửa ruộng bậc thang, phản chiếu ánh mặt trời lấp lánh tựa như những tấm gương khổng lồ soi bóng mây trời để làm mê hoặc lòng người. Nhưng đẹp nhất bên đèo Khau Phạ phải là mùa thu. Khi ấy, trên khắp đại ngàn, từ dưới chân đèo, chỗ thung lũng Tú Lệ lên đỉnh trời ở Cao Phạ cho đến trập trùng đồi núi ở Púng Luông, La Pán Tẩn, Chế Cu Nha, Mù Cang Chải … nơi nao người ta cũng nhìn thấy những thửa ruộng bậc thang huyền thoại uốn lượn và trải ra mênh mông trời đất một màu lúa chín vàng óng, mềm mại tựa như những dải yếm óng ả, mơ mộng khiến cho người khắp muôn nơi bất chấp đường xa, đèo cao thi nhau đổ về chiêm ngưỡng, chụp ảnh lưu giữ cho mình những kỷ niệm thú vị với những “Mâm xôi” hay “Móng ngựa”. Trong những ngày tháng chín và tháng mười, đi dọc con đèo, chỗ nào người ta cũng nhìn thấy những bậc thang lấp lánh ánh vàng. Đó là những cánh đồng lúa chín rực, xếp thành từng tầng, từng bậc nối đuối nhau trải ra rộng khắp bên các triền núi, sườn đồi một cách uyển chuyển và mềm mại… Cứ như thế, giữa không gian mênh mông của rừng cây, núi đá còn giữ được khá nguyên vẹn vẻ đẹp hoang sơ; người ta nhìn thấy lớp lớp bậc thang này nối tiếp với lớp lớp bậc thang kia, uốn lượn và kéo dài vô tận giống như muôn ngàn lớp sóng xô nhau đến tận chân trời và như thể đang dâng lên trời xanh bao la hương sắc của một mùa vàng bất tận, khiến cho con đèo không chỉ hiện lên một cách hùng vĩ mà còn có cả ruộng đồng nên thơ một cách liêu trai, ma mị. Ngắm nhìn những thảm lúa chín rực rỡ của đất trời bên dọc đường đèo, trong khoảnh khắc trời thu trong xanh mênh mông, vời vợi ta cứ ngỡ mình như đang trong giấc chiêm bao với bức tranh mùa thu vàng khổng lồ ở trên non cao, để cho trong lòng không khỏi nôn nao, mê đắm.

Điều kỳ thú ở trên đèo Khau Phạ là trong những ngày nắng nóng, tiết trời một ngày vẫn có đủ bốn mùa. Do ở trên vị trí rất cao so với mực nước biển, có nhiều rừng già nguyên sinh cùng với những rừng thông mênh mông xanh biếc mà hệ sinh thái thực vật trên con đèo vô cùng phong phú, tạo nên một tiết trời mát mẻ, dễ chịu. Buổi sáng, thức dậy, người ta thấy tiết trời se se mà ấm áp, tươi sáng, trong lành như mùa xuân. Sang trưa, con đèo rực rỡ nắng vàng như những ngày hè nắng lửa. Đến chiều; mây xanh, mây trắng ùa về bồng bềnh, phiêu lãng giữa nền trời trong veo, cao tít làm cho người ta có cảm giác tựa như trời đã sang thu. Tối đến, khi màn đêm buông xuống, nhiệt độ hạ thấp, gió núi tràn ra làm cho cái lạnh như ngấm sâu vào trong da thịt khiến ái nấy phải áo ấm, đệm bông như thể đang giữa mùa đông rét mướt. Cái tiết trời ở trên miền núi trên đỉnh Khau Phạ là vậy. Nó làm cho người ta có cảm giác như đang được thưởng thức khí hậu của một “miền ôn đới gần”, Đà Lạt. Cái tiết trời như thế, ban trưa hoặc chiều sang; đi bên rừng thông dưới lũng sâu, hay bên triền núi cao; theo con đường ngoằn nghoèo trên lưng đèo Khau Phạ, người ta sẽ được đắm mình trong một thế giới huyền ảo của ngàn thông mênh mông, thẳng tắp, vút cao, đang hướng lên phía trời xanh và rì rào trong gió. Giữa bầu không khí mát lành, trong trẻo ấy muôn ngàn tia nắng vàng ươm, dịu dàng lan ra những tán lá xanh mướt; cũng có khi xuyên chéo qua những hàng cây tạo thành một hiệu ứng ánh sáng vô cùng huyền ảo với những vệt nắng nhẹ nhàng buông lơi, lung linh như bảy sắc cầu vồng, rất đẹp. Rừng thông trên đèo Khau Phạ khi đó hiện lên đẹp như tranh vẽ, khiến lòng người không khỏi lay động và trở thành một thiên đường lý tưởng cho những ai thích sống ảo.

Thong thả dạo bước trên đèo Khau Phạ, ta sẽ thấm thía những quý danh mà người dân bản địa xứ này dành cho con đèo và cũng thấy được sự hùng vĩ, uy nghiêm của núi rừng Tây Bắc. Khau Phạ có nghĩa là “sừng trời”. Cái tên gọi này gợi cho ta liên tưởng đến dáng hình đồ sộ của quả núi với cái đỉnh nhọn hoắt, quanh năm mây quấn, nhìn giống như chiếc sừng khổng lồ giương lên trời xanh, hoà vào biển mây trắng xoá. Khau Phạ còn có thể hiểu là “cổng trời” bởi vì độ cao của ngọn núi, nơi có con đèo đi qua. Nằm trên độ cao ấy, con đường đi trên đỉnh Khau Phạ ngập tràn mây bay, bước đi trên đỉnh núi ấy người ta có cảm giác như đặt chân vào giữa đôi cánh cổng đang rộng mở của thế giới thiên đình. Khau Phạ còn được gọi là “đỉnh núi có nhiều gió” bởi vì ở trên đỉnh Khau Phạ không lúc nào hết gió. Một sự vật nhưng có rất nhiều tên gọi khác nhau. Tên gọi nào cũng rất đúng, rất hay. Quả là một sự thật thú vị về tên gọi của con đèo nổi tiếng: Khau Phạ. Và mỗi quý danh ấy là một góc nhìn về trái núi, con đèo. Góc nhìn nào cũng thể hiện sự trân trọng tuyệt đối của người bản địa dành cho Khau Phạ. Chính vì vậy, đỉnh đèo Khau Phạ, trong tâm thức của người dân xứ này còn là một ngọn núi thiêng. Chẳng thế mà mỗi khi có chuyện chẳng lành hay mất mùa, hạn hán; đồng bào nơi đây lại cùng nhau trèo lên đỉnh núi, nơi được cho là chỗ ngưng tụ linh khí đất trời để cầu xin may mắn; cầu cho mưa thuận gió hòa, lúa tốt hạt mẩy, để được “no cái bụng” từ mùa này cho tới mùa khác. Giờ đây, nhắc đến Khau Phạ là nhắc đến một trong những cảnh quan thiên đường của đất trời Lào Cai hùng vĩ. Nơi ấy, cứ mỗi độ thu sang, hương sắc của núi rừng lại rộn lên, khiến cho bao người lòng không khỏi nao nao mơ về những rẻo cao trập trùng trên những triền núi cao Tây Bắc với những “bản sương giăng”, “đèo mây phủ” của “xứ thiêng rừng núi” trong những “đêm khèn Mông chàng trai cô gái”, “rượu đã mềm môi cô gái Thái” và “xoè đi em bên ánh lửa bập bùng” (thơ của Chế Lan Viên và Trương Hoà Bình)

P.A

Bài viết liên quan

Xem thêm
Chuyện bây giờ mới kể - Bút ký Trần Trọng Trung
Bác sĩ Lê Trung Hiếu năm nay đã bước vào độ tuổi “nhân sinh thất thập cổ lai hy”, tóc điểm sương trắng mái đầu, nhưng cử chỉ vẫn còn nhanh nhẹn, trí nhớ còn minh mẫn, nói năng từ tốn, rõ ràng… Bác sĩ Hiếu từng trải qua nhiều chức vụ Phó Giám đốc Trung tâm y tế huyện Tam Nông (hiện nay là Trung tâm y tế khu vực Tam Nông, tỉnh Đồng Tháp) rồi làm Hội Chữ thập đỏ - Trăng lưỡi liềm đỏ quốc tế Việt Nam… Trước khi về nghỉ hưu, ông giữ chức vụ Phó Giám đốc Bảo hiểm xã hội huyện Tam Nông (hiện nay là Bảo hiểm xã hội cơ sở Tam Nông, tỉnh Đồng Tháp).
Xem thêm
Trường Sa và những khoảnh khắc bình yên nơi đảo xa
Vẻ đẹp Trường Sa và tinh thần Trường Sa, không dễ nói hết trong một sớm một chiều. Nhân dịp tham gia Đoàn công tác số 14 đến với quần đảo Trường Sa, chúng tôi chọn lựa 14 khoảnh khắc đáng nhớ, để chia sẻ cùng bạn đọc về một Trường Sa xanh mát và kiêu hãnh hôm nay.
Xem thêm
Giữa Trường Sa, tiếng hát hòa vào tiếng sóng
Bảy ngày giữa biển không chỉ để đi qua những hòn đảo, những nhà giàn nơi đầu sóng. Đó còn là hành trình để hiểu thêm về những người lính biển, về sự hy sinh lặng thầm và về cách Trường Sa đi vào trái tim mỗi người.
Xem thêm
Ai mà chẳng biết… Tùy bút Nguyễn Đông Nhật
Nếu hơn 1300 năm trước, một hôm trên bước đường tiêu dao hay giữa một cơn say rượu túy lúy càn khôn nào đó, Lý Bạch đã thốt lên lời cảm khái: Xử thế ngược đại mộng/ Hồ vi lao kỳ sinh (*) thì cũng từ lâu lắm, người bình dân Việt đã từng trải nghiệm, rằng: Sự đời như giấc chiêm bao… Hoặc nếu từ 2400 năm trước ở Hy Lạp cổ đại, lời dặn của triết gia Socrates (về sau được khắc vào đá ở đền thờ Delphi), rằng Connais-toi, toi-même (Know thyself - Hãy tự hiểu chính mình), thì tại phương Đông, mấy mươi năm sau sinh thời của Socrates, nhà quân sự Tôn Võ Tử cũng đã ghi vào binh pháp điều mà bất cứ người cầm quân nào cũng không được quên, là: Tri kỷ tri bỉ, bách chiến bất đãi/ Bất tri bỉ nhi tri kỷ, nhất thắng nhất phụ/ Bất tri bỉ bất tri kỷ, mỗi chiến tất đãi (tức là: Biết mình biết người, trăm trận đánh không thua. Không biết người mà biết mình, một thắng một thua, Không biết người không biết mình, mỗi lần đánh ắt thua).
Xem thêm
Dư âm mùa hạ – Tản văn Đinh Thu Huế
Có lẽ, những mùa hạ oi nồng nhất lại là những năm tháng xa mẹ. Nắng hanh vàng nơi phố thị đôi khi khiến lòng tôi chùng xuống bởi khoảng trống cô đơn. Bỗng dưng nhớ da diết cảm giác thức dậy ở quê nhà, lắng nghe tiếng bước chân mẹ tảo tần lúc tờ mờ sáng, tiếng đàn gà lục cục dưới gốc khế già, hay tiếng gàu nước va vào thành giếng đánh thức cả một vùng thanh âm trong trẻo. Bao rung cảm bình dị ấy cứ vang vọng, để khi đi xa mới nghẹn lòng nhận ra: đó chính là khoảng trời chân phương nhất mà mình thuộc về. Chẳng có bóng râm nào xanh mát và chở che hơn đôi cánh tay của mẹ.
Xem thêm
Cõng hàng về căn cứ - Bút ký của Ngọc Tấn
Tôi đi như đếm từng bước, như trong vô thức, nhưng cứ đi, đến lúc nào đôi chân không sai khiến được nữa mới dừng lại nghỉ. Cho đến chiều ngày hôm sau tôi bỗng nghe lao xao tiếng người. Địch hay ta đây? Tim như thắt lại vì hồi hộp, tôi bí mật tiến lại gần quan sát. Không phải địch, một đơn vị bộ đội đang hành quân ngang qua! “Trời cho mình được sống lại rồi!” - nỗi vui sướng quá đỗi khiến nước mắt tôi ứa ra... Nghe tôi kể lại đầu đuôi, chỉ huy đơn vị đồng ý cho tôi đi theo. Tôi theo các anh được một tuần thì gặp ông chú trên Gia Lai xuống. Ông khuyên tôi về quê tạm lánh, khi nào gặp người trên cứ xuống thì hẵng theo lên, không thể tay không đi một mình lên cứ được...
Xem thêm
Theo những dấu chân hoài niệm
Gia đình cố họa sĩ Nguyễn Phan (1940–2010) phối hợp với Bảo Tàng Mỹ thuật Đà Nẵng và Bảo Tàng Mỹ Thuật Tp. Hồ Chí Minh tổ chức hai cuộc triển lãm: tại Đà Nẵng (09/05/2026 – 16/05/2026) và Tp. Hồ Chí Minh (25/05/2026 – 31/05/2026 trong tháng 5 năm 2026). Triển lãm mang ý nghĩa hồi cố, tưởng niệm và tri ân, do KTS Phan Trường Sơn, con trai và gia đình cố họa sĩ Nguyễn Phan thực hiện, đồng thời giới thiệu đến những người yêu mến mỹ thuật và bạn bè, người thân của họa sĩ tập sách “Họa sĩ Nguyễn Phan, những năm tháng và sắc màu hoài niệm” (Nxb Hội nhà văn), cũng là tên của cuộc triển lãm.
Xem thêm
Đưa “Tình deagu” về Cánh đồng 41
Kỳ lạ thay, những ngày sau Tết, tôi bị thôi thúc mãnh liệt được trở về thăm Cánh đồng 41, nơi mấy mươi năm trước tôi được chị Út Một - Hội trưởng Hội Phụ nữ xã Tân Hòa - đích thân lái chiếc tắc ráng về ấp Tây, xã Tân Hòa tìm lại những nhân chứng còn sống sót sau trận thảm sát ngày 19/6/1967 (nhằm ngày 22 tháng 5 Đinh Mùi) cho quyển sách Lịch sử Phụ nữ tỉnh Long An.
Xem thêm
Nhị vị tiền bối - Ghi chép của Trần Thế Tuyển
Từ những cuộc gặp gỡ tưởng như tình cờ, bài viết dưới đây của Đại tá nhà thơ Trần Thế Tuyển mở ra một không gian ký ức giàu xúc cảm về những con người đã góp phần làm nên diện mạo văn hóa và lịch sử một thời.
Xem thêm
Làng không thể mất trong tâm khảm người Việt – Tùy bút Việt Thắng
Ký ức tuổi thơ, bắt đầu từ cái cổng rêu phong đứng lặng ở đầu làng trên con đường đất lát gạch nghiêng. Đi qua cổng làng là thấy mình thuộc về một nơi chốn rất riêng, nơi mà mỗi gốc cây, mỗi bờ rào đều có thể gọi tên. Ao làng nằm đó, phẳng lặng như một tấm gương, in bóng mây trời và tuổi thơ chúng tôi. Những buổi trưa hè, lũ trẻ con trốn nắng, tụm năm tụm bảy bên bờ ao dưới gốc đa, tiếng cười rơi xuống mặt nước rồi lan ra thành những vòng tròn ký ức, thời gian có trôi đi vẫn còn gợn sóng trong tâm.
Xem thêm
Về bến K15 nghe gió thầm kể chuyện - Bút ký Nguyễn Thị Việt Nga
Đồ Sơn là địa danh có lẽ đã rất quen thuộc với nhiều người Việt Nam. Vùng đất khá đặc biệt của thành phố Hải Phòng ấy ghi dấu trong lòng người bởi phong cảnh hữu tình, giàu trầm tích văn hóa. Nhắc đến Đồ Sơn, người ta nhắc đến du lịch biển, đến những món ăn ngon từ hải sản, đến lễ hội chọi trâu tưng bừng, đến những di tích như đền Bà Đế, chùa Hang, chùa và tháp Tường Long... Nhưng nếu chỉ thế thôi, vẫn còn chưa đủ; vẫn là “mắc nợ” với Đồ Sơn nhiều lắm. Không chỉ “mắc nợ” với Đồ Sơn, mà còn mắc nợ với cả một giai đoạn lịch sử hào hùng của dân tộc; mắc nợ với biết bao anh hùng liệt sỹ đã anh dũng ra đi từ mảnh đất này...Bởi nhắc đến Đồ Sơn, điều tôi muốn nói đầu tiên chính là địa danh thiêng liêng: Bến K15.
Xem thêm
Diều trên cồn gió – Tản văn Ngọc Tuyết
Sự rũ bỏ mang một vẻ đẹp tàn nhẫn của sự giải thoát. Giải thoát cho một thứ đã khao khát bầu trời đến độ sẵn sàng quay lưng phản bội lại người tạo ra nó; và đồng thời, giải thoát cho chính cái tôi đầy vết xước khỏi sự cầm tù của những hy vọng hão huyền. Con diều khi đứt dây, dù cuối cùng số phận nó có vắt vẻo rách nát trên một ngọn cây khô cằn nào đó, hay bị vùi dập tơi tả dưới một cơn mưa rào mùa hạ, thì ít nhất, nó đã đổi lấy được một khoảnh khắc ngắn ngủi làm vua của bầu trời. Nó đã có một sát-na được là chính nó: trọn vẹn, hoang dại, và không thuộc về ai.
Xem thêm
Bản tráng ca bên dòng Vàm Cỏ - Bút ký của Nguyễn Vũ Điền
Tròn nửa thế kỷ sau ngày lá cờ cách mạng tung bay trên nóc trụ sở chính quyền ngụy tại thị xã Tân An (tỉnh Long An), hôm nay, thành phố bên bờ Vàm Cỏ Tây lại rợp sắc đỏ trong một buổi sáng tháng Tư thiêng liêng và xúc động.
Xem thêm
Nằm trên biển – Tản văn Nguyễn Đông Nhật
Nằm trên bờ mép cát và sóng. Sóng lùa cát, cát tan vào sóng, rồi cát-sóng phủ quanh thân thể. Như kéo đi, như giữ lại, mơn man xì xào. Có lúc xoay người thử soi mình trên nước. Nhưng khác với sông với suối, biển không mang hình bóng theo dòng nước cuốn trôi mà xóa nhòa ngay tức khắc. Biển là sự hòa tan; biển không là sự trôi cuốn. Biển nhận tất cả vào lòng. Để làm nên sự chuyển dịch bất tận là sóng. Thầm gọi sóng, sóng ơi! Và ngay lập tức nhận ra sai lầm: tại sao lại dại khờ tạo ra một sóng nhỏ nhoi vô nghĩa trong khi điều duy nhất nên làm là buông thả hoàn toàn trong lòng sóng bằng sự yên lặng đón chờ (?)
Xem thêm
Thăm làng Thổ Hà - Bút ký Phan Anh
Thổ Hà là một ngôi làng nhỏ, cổ kính nằm bên sông Cầu “nước chảy lơ thơ” nổi tiếng ở miền quan họ. Cũng giống như nhiều làng quan họ khác của xứ Kinh Bắc, làng Thổ Hà được biết đến là một trong những trung tâm của quan họ, không những thế nơi đây còn có nghệ thuật hát tuồng khá độc đáo của đất Kinh Bắc, nhất là trong mỗi dịp hội làng, tổ chức vào khoảng gần cuối tháng Giêng hàng năm. Xong đến làng Thổ Hà rồi mới hay, có lẽ tất cả những nghệ thuật trứ danh kia, dù vẫn còn đang thịnh hành nhưng vẫn không thể nào làm cho ngôi làng bên sông ấy nổi tiếng bằng một nghề gần như đã bị thất truyền, chỉ còn trong ký ức, nghề làm gốm.
Xem thêm
Chân mây 4 - Tùy văn Nguyễn Linh Khiếu
Buổi sớm đầu xuân hai vợ chồng lên vườn đào Phú Thượng. Đã nhiều năm xuân này mình mới có chút thảnh thơi đi mua đào tết. Chúng mình đi hết khu vườn này đến khu vườn khác. Hoa đào lạ lắm. Khu vườn sau hoa bao giờ cũng đẹp hơn khu vườn trước. Những thế những cành những cánh hoa sau bao giờ cũng đẹp hơn tươi thắm hơn. Cứ thế chúng mình đi từ khu vườn này sang khu vườn khác. Từ cánh đồng hoa này sang cánh đồng hoa khác. Từ miền hoa này sang miền hoa khác.
Xem thêm
Mùa hoa Dẻ - Tản văn Chu Phương Thảo
Tôi không biết rồi những mùa hoa sau này sẽ đưa chúng tôi đi về đâu. Chỉ thấy trong lòng mình hôm nay có một niềm vui rất đẹp. Như thể sau bao năm, hương hoa dẻ không chỉ dẫn tôi quay về một miền ký ức cũ, mà còn âm thầm mở ra một đoạn duyên mới. Với tôi hoa dẻ không chỉ là kỷ niệm, có thể đó còn là một thứ duyên lành vẫn đang tiếp tục nở, lặng lẽ trong lòng tôi.
Xem thêm
Mai – Tùy bút Nguyễn Đức Hải
Tôi vẫn nhớ như in tiếng sên xe đạp lạch cạch trên con đường đất đỏ năm nào. Con đường ấy không chỉ dẫn tôi đến trường, mà còn đưa tôi đi qua thời tuổi thơ trong veo của tình bạn. Nơi có Mai, có những tháng ngày nghèo khó nhưng ấm áp đến lạ. Với tôi, Mai không chỉ là một người bạn, mà là một phần ký ức không thể tách rời. Cho tôi học được yêu thương, hy sinh và cách nương tựa vào nhau để cùng đi qua những chông chênh của cuộc đời.
Xem thêm
​Ao làng mùa hạ trong ký ức tuổi thơ tôi - Tạp bút Nguyễn Thị Hải
Ở mỗi làng quê Việt xưa kia thường có rất nhiều ao, hồ, đầm, phá, sông, ngòi, mương, máng..., và đó chính là những chốn mà trẻ con thường tụ tập để tắm táp, bơi lội “giải nhiệt” mỗi khi hè tới. Ở thành các phố, các khu đô thị lớn thì còn có bể bơi, các trung tâm bơi lội, chứ ở quê thì chỉ có những chốn chứa nước nôi ấy mới làm cho bọn trẻ thỏa chí vẫy vùng để xua đi cái oi nồng nóng bức.
Xem thêm
Một đêm trà đạo – Tản văn Nguyễn Đông Nhật
Không có lối đi trải sỏi dẫn vào trà thất. Không đủ những quy thức cần thiết cho một buổi trà đạo “chính hiệu”. Bởi tôi và Phan Văn Cẩm chỉ đến thăm-chơi ngôi chùa nơi thầy Thông Nhã ngụ. Dự buổi trà đạo trong cái đêm trăng khi mờ khi tỏ ấy, thái độ của chúng tôi chỉ là ghé ngựa lướt hoa. Riêng hai cái “bởi” ấy, đã không tạo nên tâm thái tạm-dừng-lại những xao động bên trong, yếu tố cần thiết khi đặt bước chân đầu tiên lên con đường dẫn đến sự tham dự buổi trà đạo. Nhưng khi nhìn cái dáng ngồi nghiêng theo kiểu Nhật Bản của Ly - cô sinh viên đến từ Hà Nội, nhân vật chính trong buổi uống trà - với tấm khăn màu đỏ tươi cài bên hông (một trong những vật dụng cần thiết của trà nhân) nổi rõ trên nền vải màu trắng-vàng trong trang phục của Ly, cảm giác về sự đối sắc ấy dường như gợi lên tính đối nghịch vốn có trong mọi sự vật để dẫn đến nhận thức về sự điều hòa những yếu tố cực đoan. Và không hiểu sao, khuôn mặt trẻ con-thiếu phụ của Ly lại gợi liên tưởng đến nhân vật nữ trong tác phẩm “Ngàn cánh hạc” của nhà văn người Nhật Kawabata Yasunari, khuôn mặt biểu trưng cho những giằng xé-khát khao lặng thầm của đời sống tâm thức?
Xem thêm