TIN TỨC

Có một Phan Hoàng say đắm nước Nga

Người đăng : phunghieu
Ngày đăng: 2024-11-05 22:35:38
mail facebook google pos stwis
1209 lượt xem

(Nhân đọc chùm 10 bài thơ 1-2-3 của nhà báo - nhà thơ Phan Hoàng)

Tôi yêu văn học Nga từ khi còn học Trung học phổ thông, yêu thơ Sergei Yesenin, Pushkin…, yêu truyện ngắn Sholokhov, Paustovsky và tiểu thuyết của Dostoevsky, Lev Nikolayevich Tolstoy v.v…tình yêu từ thuở học trò ấy được nhen lên mãnh liệt khi gặp thơ Phan Hoàng. Tôi muốn bàn tới 10 bài trong chùm thơ 1-2-3 của anh.

Bìa những tập thơ 1-2-3

Đọc chùm thơ này bắt gặp tình yêu lứa đôi- một đề tài hấp dẫn bao cây bút, đã trở thành bao nhạc phẩm để đời, đi cùng năm tháng, tiêu biểu là Đôi bờ, Chiều Moskva. thấy tình nồng nàn của Olga Berggolts, thấy thiếu nữ Nga đẹp với đôi mắt đượm buồn…

Từ thế hệ 5x, 6x hẳn ít người không đọc, không nhớ thơ tình Olga Berggolts bởi thư tình của nữ sỹ đã đốn tim biết bao thế hệ (Tất nhiên Olga Berggolts không chỉ sáng tác thơ tình). Tuy nhiên, độc giả vẫn nhớ thơ tình hơn cả, đó là những vần thơ trong bài thơ Không đề

Em nhớ lại chuyện ngày quá khứ

Khúc hát ngây thơ một thời thiếu nữ

"Ngôi sao cháy bùng trên sông Neva

Và tiếng chim kêu những buổi chiều tà!"

Năm tháng đắng cay hơn, năm tháng ngọt ngào hơn

Em mới hiểu bấy giờ anh có lý

Dù chuyện xong rồi, anh đã xa cách thế

Em hát khác xưa rồi, khóc cũng khác xưa!

Lớp trẻ lớn lên giờ lại hát theo ta

Lại nhắp vị ngọt ngào thuở trước

Vẫn sông Neva, chiều tà, ánh nước

Nhưng nghĩ cho cùng họ có lỗi đâu anh

(Bằng Việt dịch)

Khi mất đi mối tình đẹp đẽ, theo dòng chảy miên viễn của thời gian, mọi thứ dần trở thành kỷ niệm, nhắc lại hồi ức chỉ thấy buồn. Dẫu đó là nỗi buồn ngọt ngào thì vẫn làm thổn thức những trái tim đắm say tình yêu tha thiết… Khi đang yêu thì tiếng chim buổi chiều tà hay ngôi sao “cháy bùng trên sông Nê Va” đều trở nên đẹp, rạng rỡ, là ngôi sao hạnh phúc, là tiếng chim hạnh phúc, là hứa hẹn tương lai ngọt ngào…

Nhớ Olga Berggolts người đọc còn nhớ Mùa lá rụng:

Tôi một mình ra ga,

khước từ người đưa tiễn.

Chưa nói thoả cùng anh,

giờ thôi không cần nữa.

Ngõ nhỏ đầy ắp đêm,

trên đường bao tấm biển

nhắc những kẻ độc hành:

“Coi chừng lá rụng”!

Thơ đượm buồn bởi sự chia ly. Tuy nhiên, chắc hẳn ai cũng cảm nhận được đó là tình cảm đẹp, điều đó được hiển thị qua giọng nói nhẹ nhàng, qua lời thủ thỉ của cảm xúc dâng trào, nghẹn ngào, có dư vị tiếc nuối, có dư vị yêu thương… dễ hiểu vì sao thơ tình của Olga Berggolts lại được nhiều độc giả trong và ngoài nước yêu chuộng đến thế. Những vần thơ của trái tim yêu đắm say, nồng nàn ấy sẽ còn mãi, bất chấp sự băng hoại của thời gian.

Tên thành phố đổi thay nhưng tình yêu không bao giờ thay đổi

và chẳng vĩnh cửu nào bằng trái tim nồng nàn Olga Berggolts

xin nghiêng mình trước áng thơ máu xương nâng cánh tâm hồn

                                        (Trái tim thơ Olga Berggolts tỏa ấm nghĩa trang)

          Tôi đã từng tâm đắc một câu nói của nhà văn Pháp Victor Hugo “Trên đời này chỉ có một thứ mà ta phải cúi đầu thán phục đó là tài năng và chỉ có một thứ mà người ta phải quỳ gối tôn trọng đó là lòng tốt”. Nay bắt gặp câu thơ “xin nghiêng mình trước áng thơ máu xương nâng cánh tâm hồnkhi Phan Hoàng viết về Olga Berggolts. Đó là những nghĩa cử cao đẹp, là biểu hiện rõ rệt của sự trân trọng dành cho thi sỹ tiền bối, cũng là dành cho tài năng, lòng tốt. Bởi vậy, dễ hiểu vì sao thơ Phan Hoàng dễ đi vào lòng người, được nhiều công chúng mến mộ.

Đọc chùm thơ 1-2-3 của Phan Hoàng, thấy vẻ tráng lệ của không gian Nga cổ xưa, nơi đốn tim bao du khách dẫu mới chỉ được “du lịch qua màn ảnh nhỏ” hoặc qua việc đọc sách, vở… Tháp trường Lomonosov và “Luzhniki cỏ tươi nguyên không khí lễ hội bóng đá hành tinh” khiến chúng ta sống lại những giờ phút sôi động của bóng đá thế giới năm 2018, đội tuyển Nga đã dừng chân ở tứ kết trước Croatia, nhưng không nhiều người Nga buồn về điều đó chủ tịch FIFA Gianni Infantino đã nói: “World Cup 2018 là giải đấu thành công nhất từng được tổ chức và thế giới phải nhìn về nước Nga nhiều hơn”. Năm đó, tại World Cup 2018 đội tuyển Nga và công dân Nga đã khiến thế giới khâm phục. Không phải khâm phục vì tài năng bóng đá hay khả năng viết nên một câu chuyện cổ tích bằng nhạc, bằng thơ, mà khâm phục bởi lối sống Nga, nhân cách Nga, đường hoàng, đĩnh đạc, trung thực và bản lĩnh. Đọc Phan Hoàng, còn bắt gặp những hình ảnh mưa đá mùa thu tại Saint Petersburg, cung điện trầm tư sông NeVa, rừng bạch dương, chiều Moskva với dòng sông xanh biếc…Là cảnh nhưng gợi tình, lồng trong cảnh là sự hiển hiện một nhân cách Nga can trường và dũng cảm, hiển hiện một nét đặc trưng của người phụ nữ Nga dịu dàng nhưng không kém phần sôi nổi mê say. Nói cảnh là nói người; cảnh và người thường đồng hiện làm nên một phong cách Nga mạnh mẽ mà hiền từ, can trường và nhân hậu…

Nhà thơ Phan Hoàng (bên trái) và tác giả

Đọc chùm thơ 1-2-3 của nhà thơ Phan Hoàng thấy tâm trạng của các thi sỹ Pushkin, Lermontov đượm buồn xuyên thế kỷ thành nỗi niềm đau đáu trong Phan Hoàng và thi sỹ hiện đại thế kỷ 21. Có thể gọi đó là tiếng nói tri âm hay tiếng lòng tri âm? Xưa nay, cổ kim, đông, tây, văn học Việt Nam và văn học nước ngoài, tiếng nói tri âm có thể xuyên thế kỷ, vượt qua rào cản của không gian, thời gian, sắc tộc, màu da…

Thơ tình Pushkin buồn một nỗi buồn trong sáng, bởi mối tình dang dở nhưng đẹp và cao thượng. Nhà văn Gogon cho rằng: “Trong thơ Pushkin, thiên nhiên Nga, lịch sử Nga, con người Nga, tâm hồn Nga hiện lên thuần khiết đẹp đến mức được soi qua một thấu kính diệu kì”. Điều đó làm nên “nỗi buồn trong sáng” trong thơ ông. Nhà thơ luôn đặt hạnh phúc của người mình yêu cao hơn nỗi đau của chính mình.

Tôi yêu em đến nay chừng có thể

Ngọn lửa tình chưa hẳn đã tàn phai

Nhưng không muốn em bận lòng thêm nữa

Hay hồn em phải gợn bóng u hoài…

                         (Tôi yêu em)

Lermontov hiện diện trên cõi đời chỉ 27 năm nhưng ông đã là một hiện tượng nổi bật của thi ca, di sản ông để lại cho đời là vô cùng lớn. Trong khối thi ca đồ sộ ấy, có nỗi buồn vì cô đơn, vì sự giằng xé nội tâm, vì nhận thấy những điều trái ngang, bất cập hiện hữu:

Yêu? Yêu ai? Yêu chốc lát, ích gì?

Yêu mãi mãi lại là điều không thể.

Ngắm mình ư? Quá khứ đã trôi đi,

Mọi niềm vui, buồn đau đều nhỏ bé.

Các đam mê? Rồi cũng thế mà thôi,

Sớm hoặc muộn, nguội dần theo cuộc sống.

Nếu bình tâm, ta sẽ thấy rằng đời

Chỉ là cái ngu si và trống rỗng.

                              (Chán và buồn)

Và nỗi buồn ấy còn hiện hữu trong thơ 1-2-3 của Phan Hoàng và truyền đến độc giả thế kỷ XXI một thông điệp cần lắm những tấc lòng tri kỷ, tri âm; cần lắm sự đồng điệu, sẻ chia để cuộc sống này đẹp hơn.

27 tuổi đời bay tìm tự do và tĩnh lặng

Khi viên đạn sát nhân tiếp tục bắn vào thơ Nga

cõi hư vô Pushkin đau buồn nắm tay Lermontov

 

Một mặt trời tái ngộ một mặt trời

vũ trụ thi ca chìm trong bóng đêm tổn thất

tại sao cái đẹp bị dập vùi và cái ác lên ngôi?

 

Bất luận ở đâu, với ai thì vật chất và tinh thần luôn song hành hiện hữu và sứ mệnh của thi, ca, nhạc, họa, của nghệ thuật rất cao cả, là xốc dậy tinh thần, là truyền cảm hứng, tạo nên sự cân bằng trong cuộc sống- điều tối cần thiết cho mỗi người, cho cộng đồng… và xã hội nhân văn là xã hội nhìn ra và trân trọng điều đó.

Đọc Phan Hoàng thấy “Giấc mơ tri thức” của anh và bao người yêu văn học Nga, đất nước và con người Nga

Sống lại giấc mơ trên đồi Chim Sẻ

 

Mặt trời dừng ngôi sao đỉnh tháp trường Lomonosov

Luzhniki cỏ tươi nguyên không khí lễ hội bóng đá hành tinh

 

Xanh biếc sông in Moskva tráng lệ thu tầm mắt

đường thoai thoải tuổi xuân chim hót xuyên rừng

khởi hành giấc mơ tri thức ba mươi năm ta mới gặp mình

 

“Giấc mơ tri thức 30 năm” của Phan Hoàng đánh thức giấc mơ của bao người khác. Câu thơ hay là câu thơ có khả năng đánh thức bao ấn tượng vốn ngủ quên trong kí ức của con người (Chu Văn Sơn), thơ Phan Hoàng làm được điều đó. Đến với thơ Phan Hoàng là đến với nước Nga, đến với thế giới của bách khoa tri thức, của đề tài bất tận cho giới văn nghệ sỹ; của thi, ca, nhạc, họa… Đã từng có một người già trong thơ Tố Hữu “ngồi mơ nước Nga” là mơ độc lập, tự do, ấm no, hạnh phúc; thế hệ 6X chúng tôi mơ nước Nga để được chiêm ngưỡng vùng đất thanh bình của sông NêVa, của chiều Moskva, của rừng bạch dương…của thơ tình trong sáng và cuốn hút; của truyện ngắn, tiểu thuyết phản ánh đời sống của các tầng lớp công nhân, nông dân, binh lính… gọi chung là những người lao động chất phác, hồn hậu, dễ mến. Ngày nay, nhiều du khách mơ đến nước Nga, nhiều khi đơn thuần chỉ là mơ miền đất đẹp như huyền thoại, nơi có những con người mộc mạc và ấm áp ân tình như “Núi đồi và thảo nguyên”, có sự kiên cường như “Thép đã tôi thế đấy” và có sự mãn nhãn trước sân cỏ hành tinh mà chủ nhà- công dân Nga là những người nhiệt tình, mến khách, bao dung, khoáng đạt và có ý chí, có tầm nhìn.

Và đọc Phan Hoàng thấy tin yêu, cảm phục sức sáng tạo và khả năng tổng kết vốn tri thức phong phú của anh vào những câu thơ độc đáo, súc tích. Chùm thơ 10 bài của anh giúp độc giả được du lịch qua thơ tới đất nước Nga hiện đại và cổ kính, với thời tiết Nga có bão tuyết, có mưa đá, có rừng bạch dương, có lá phong vàng… tạo nên “vũ trụ thi ca”, tạo nên thế giới của những kiệt tác văn xuôi là mê đắm lòng người.

Thơ 1-2-3 là lối thơ khó viết, kén thi sỹ và kén cả độc giả. Lâu nay, người Việt Nam quen thuộc với thơ lục bát, thông thường lục bát dễ đi vào đại chúng. Thơ ngũ ngôn cũng dễ đọc, dễ chuyển tải cảm xúc của chủ thể trữ tình.

Thơ 1-2-3 không cầu kỳ nhưng kén chữ, kén vần và không dễ tiếp cận nếu chỉ đọc lướt qua một lượt. Lối viết này không chỉ đơn thuần là đủ số câu, số chữ. Không thể chỉ là sự ghép vần theo kiểu hàn lâm, càng không thể ghép vần theo kiểu cơ học. Nó đòi hỏi trước hết vẫn là cảm xúc, sau mới là câu chữ, vần… Cho hay, muôn đời câu chuyện về thơ, trước hết vẫn là câu chuyện của cảm xúc Thơ là âm nhạc của tâm hồn, nhất là những tâm hồn cao cả, đa cảm (Voltaire). Phan Hoàng chắc chắn phải rất yêu nước Nga, yêu cảnh sắc, yêu con người. Tình yêu say đắm, cảm xúc thăng hoa thành những vần thơ, bài thơ 1-2-3 làm say đắm lòng người.

Xã hội đương đại, phần lớn công chúng thích xem hơn thích đọc, thích nghe hơn thích nhìn; văn hóa đọc đang bị lấn lướt bởi công nghệ, bởi điện ảnh… Ấy vậy mà thơ Phan Hoàng vẫn là một hiện tượng sừng sững thu hút luận bàn. Quả thực,  Cuộc sống là cánh đồng màu mỡ để cho thơ bén rễ sinh sôi (Puskin) và chùm thơ 1-2-3 của Phan Hoàng đã thực sự đã bén rễ, sinh sôi trong lòng công chúng. Cảm ơn anh đã giúp độc giả “Sống lại giấc mơ trên đồi Chim Sẻ”, lạc vào rừng bạch dương để thêm một lần mê đắm nước Nga, cảm nhận tuyết, lốc xoáy bên cạnh những không gian êm đềm của sắc đỏ rừng phong và ngân nga trong tâm trí những vần thơ tình đắm say của Pushkin, Yesenin, Lermontov, Olga Berggolts… và để tâm hồn được gột rửa, thấy ánh nắng ban mai tràn về qua khung cửa, thắp sáng ước mơ dang dở, hoàn thiện bản thân…

                                                  Việt Trì, 15/6/2024

                                                  Đỗ Nguyên Thương

Bài viết liên quan

Xem thêm
Như những tinh khôi
Vương Thi, hội viên Hội Nhà văn Thành phố Đà Nẵng vừa cho ra đời tập tản văn Vì rứa mà thương” (NXB HNV quý 4/2025). Tập sách chào đời vào những ngày cuối năm âm lịch bận rộn. Rồi cũng vì bận rộn mà nó đến với tôi khá muộn. Song là một trễ muộn để bận bịu. Đọc một mạch tập tản văn, cứ đầy đặn, ủ chín, lên men một tình yêu quê xứ. Một vòng tay ôm, một môi hôn dịu dàng bịn rịn dành cho xứ Quảng.
Xem thêm
Tuổi trẻ và hành trang vào đời của nhà văn Nguyên Cẩn
Có lẽ từ lâu rồi, xã hội đương đại chúng ta thiếu trầm trọng về: dinh dưỡng tâm hồn làm thế nào để các em thể hệ trẻ có tiềm lực dinh dưỡng tinh thần, biết yêu thương người khốn khổ, giúp đỡ kẻ yếu và biết sẻ chia cảm xúc. Đây là vấn đề không khó, chẳng phải dễ nhưng phải nhìn thấy và đồng lòng cả hệ thống giáo dục, gia đình lẫn chính phủ.
Xem thêm
Con mắt tỉnh thức trong tùy bút Phan Trang Hy
Bằng ngôn từ dung dị, mang đậm hơi thở miền Trung, cách hành văn của Phan Trang Hy có sự kết hợp tự nhiên giữa ngôn ngữ trữ tình hoài niệm và các từ ngữ địa phương mộc mạc. Lối kể chuyện thủ thỉ như đang tâm tình giúp thu hẹp khoảng cách với độc giả, biến những trăn trở cá nhân thành tiếng lòng chung của nhiều người. Sự kết hợp giữa chất thơ và chất thiền là nét dung hòa độc đáo, định hình nên bản sắc văn xuôi của Phan Trang Hy. Sự giao thoa này biến mỗi trang tản văn hay truyện ngắn của ông không chỉ là những ghi chép hiện thực, mà trở thành những khoảng lặng thẩm mỹ, đưa người đọc vào thế giới của sự thanh lọc và tỉnh thức.
Xem thêm
Nhà thơ Nguyễn Vĩnh Bảo lặng lẽ rót đầy trầm tư...
Nhà thơ Nguyễn Vĩnh Bảo sinh ra ở Hải Phòng, lớn lên rồi tha hương lập nghiệp tận phương Nam, nơi thành phố Hồ Chí Minh – chốn mà nhịp sống công nghiệp luôn vội vã, thôi thúc con người chẳng mấy phút nghỉ ngơi.
Xem thêm
“Nghe mùa thay lá” và cảm thức hiện sinh trong thơ Hoàng Thân
Không phải ngẫu nhiên trong tập thơ Nghe mùa thay lá (Nxb. Hội Nhà văn, 2026), Hoàng Thân lại chọn thi phẩm “Bể dâu” mang ý nghĩa mở đầu như một “tuyên ngôn sống” của thi nhân về cảm nhận trước sự vận chuyển của không - thời gian trong vũ trụ mông mênh và phận số con người giữa cõi vô thường ở chốn nhân gian.
Xem thêm
Tô Hoài – người lưu giữ linh hồn đời sống Việt Nam bằng văn chương
Về phong cách viết về loài vật của Tô Hoài, nhiều công trình nghiên cứu chỉ ra rằng văn Tô Hoài nhân hóa một cách tự nhiên và giàu sức tưởng tượng. Loài vật trong truyện ông được gắn tính cách, tâm lý như con người nhưng vẫn giữ đúng đặc điểm sinh học tự nhiên. Điều này tạo nên cảm giác chân thật cho người đọc. Ngôn ngữ truyện của tác giả Dế Mèn phiêu lưu ký sinh động, giàu khẩu ngữ dân gian. Lời thoại linh hoạt, dí dỏm, tạo được cảm giác gần gũi với thiếu nhi mà vẫn hấp dẫn người lớn. Tác giả Nguyễn Sen có cách quan sát tinh tế thế giới tự nhiên, tích lũy kiến thức thực tế về đời sống côn trùng rất chính xác. Qua đó, ông không chỉ sáng tạo truyện cho thiếu nhi, mà còn gửi gắm triết lý nhân sinh nhẹ nhàng, sâu sắc. Nhà văn Nguyên Hồng từng nhận xét: “Tô Hoài đã mở ra cả một thế giới mới trong văn học thiếu nhi Việt Nam”.
Xem thêm
Sức hấp dẫn trong thơ Hai - cư của Nhật Bản
Trong vườn hoa thi ca của nhân loại, có nhiều loài hoa thơm ngát, thơ Hai-cư là bông hoa có hương sắc thật đặc biệt. Được hình thành từ thế kỷ XVI – XVII, thơ Hai - cư là thể thơ truyền thống, là niềm tự hào của đất nước xứ hoa anh đào – Nhật Bản. Thể thơ này có vị trí và giá trị quan trọng trong nền văn học Nhật Bản. Với hình thức ngắn ngọn, cô đọng nhất so với các thể thơ khác trên thế giới, thơ Hai-cư thường biểu hiện những rung cảm, cảm xúc của con người trước sự giao cảm với thiên nhiên thông qua những hình ảnh trong sáng, giản dị nhưng mang nhiều ý nghĩa sâu sắc.
Xem thêm
Phạm Trung Tín và 6 ô cửa
Gặp gỡ Phạm Trung Tín một ít lâu, tôi vẫn chưa mở hết sáu ô cửa thơ của anh. Nhưng thời gian như bóng ngựa, nhắc tôi nhìn ngang qua từng ô cửa, tâm hồn Phạm Trung Tín hiện ra, dẫu còn mờ ảo, nhưng chỉ cần một mảng thôi là cũng có góc nhìn về anh rồi.
Xem thêm
Nhật ký chiến trường của người con ra đi từ bản Panh
Trong nền thơ ca kháng chiến chống Mỹ, bên cạnh những tên tuổi quen thuộc, vẫn có những tiếng thơ lặng lẽ nhưng bền bỉ, mang theo hơi thở chân thực của chiến trường và dấu ấn riêng của một vùng văn hóa. Cầm Hùng, người con dân tộc Thái sinh ra tại bản Panh, Chiềng Xôm (Sơn La) là một trong những gương mặt như thế.
Xem thêm
“Áo trắng” của Huy Cận - Những tha thiết và lắng sâu
o trắng là bài thơ mới bảy chữ, bốn khổ mà nghệ thuật tập trung nhất quán trong một khổ như một bài tứ tuyệt: ba vần bốn câu, phá trắc, vần bằng. Ngôn ngữ bài thơ rất dung dị, ít dùng tu từ hơn thơ Hàn Mặc Tử, nhịp thơ trầm lắng thiết tha, Áo trắng có dịp đưa ta trở về với không gian tình cảm êm đềm thơ mộng của những ngày xưa thân ái. Áo trắng là một bài thơ trữ tình, ấm nồng xúc cảm tuổi xuân, một viên ngọc thơ xinh xắn trong tập “Lửa thiêng” của Huy Cận, ra đời cách nay ngót bảy thập kỷ mà chất lửa của nó vẫn còn thiêng!
Xem thêm
Phạm Thiên Thư - Người vẽ tranh bốn mùa
Chỉ bằng vài nét chấm phá, tác giả đã dựng nên một không gian đậm chất Đường thi: có thuyền, có trăng, có tiếng chuông ngân giữa dòng thu tĩnh lặng. Tuy nhiên, cái mới của Phạm Thiên Thư nằm ở khả năng hòa trộn chất cổ điển với nhạc tính hiện đại. “Chuông trăng rì rào” là một liên tưởng rất lạ: âm thanh dường như tan vào ánh sáng, ánh sáng lại hóa thành nhịp điệu.
Xem thêm
Dịch văn học và sự kiến tạo hạng mục của văn học dịch trong văn học Việt Nam đương đại
Bước sang thế kỉ XXI Việt Nam nhanh chóng thích ứng với xu thế toàn cầu hóa. Định hướng xã hội chủ nghĩa đi cùng việc xây dựng nền kinh tế thị trường, Việt Nam thoát khỏi khủng hoảng, ổn định trật tự xã hội, hướng tới kiến tạo nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc. Lập trường ý thức hệ không còn được tô đậm khiến cho giao lưu văn hóa quốc tế trở nên sâu rộng, giao lưu dịch thuật văn học trở nên phong phú và hết sức đa dạng. Theo đó, 25 năm đầu thế kỉ XXI ghi nhận sự hiện diện sôi động nhất của văn học dịch và dịch văn học Việt Nam. Chưa lúc nào như lúc này, bạn đọc Việt Nam được tiếp nhận đa dạng và cập nhật đến thế đời sống văn học ở các nền văn học lớn trên thế giới, như Pháp, Mĩ, Anh, Đức, Ý, Mĩ Latin, Nga và Đông Âu, Trung Quốc, Nhật Bản và phần nào đó của Tây Á, Nam Á và Đông Nam Á.
Xem thêm
‘Chân cứng đá mềm’ bỏ bùa độc giả
‘Chân cứng đá mềm’ là cuốn hồi ký thứ ba của đạo diễn Xuân Phượng, vừa có buổi ra mắt sáng 29/5 tại TP.HCM, thu hút đông đảo công chúng và văn nghệ sĩ.
Xem thêm
Nghìn nghi lễ tình: Một thi pháp nghi lễ của bản thể
Trong đời sống hiện đại, thơ thường bị đẩy về hai phía, hoặc trở thành diễn ngôn cảm xúc cá nhân, hoặc trở thành một thử nghiệm ngôn ngữ thuần kỹ thuật. Nghìn nghi lễ tình của Nhật Chiêu không thuộc về cả hai khuynh hướng ấy. Tập thơ này đặt ra một vấn đề căn bản hơn, thơ tồn tại để làm gì trong đời sống tinh thần con người?
Xem thêm
Khúc ca tiễn biệt: Nơi hoàng hôn uống cạn và thơ ca bất tử
Trong cõi nhân sinh mịt mùng và hữu hạn, điều gì có thể níu giữ bước chân của một người lữ khách khi họ đã rũ áo về miền mây trắng?
Xem thêm
Tiếng thơ Phùng Văn Khai sẽ đi qua trăm năm
Tôi xin kinh ngạc sức lao động viết, tôi xin kinh khiếp những “Thơ viết cho mình” của nhà thơ quân đội Phùng Văn Khai.
Xem thêm
Dấu ấn Bắc Hà qua thơ Nguyễn Ngọc Tung
Chuyến tham quan, trải nghiệm thực tế Bắc Hà của đoàn văn nghệ sỹ Phú Thọ (Chi hội Lý luận phê bình và văn nghệ dân gian phối hợp cùng Chi hội Văn học nghệ thuật các dân tộc thiểu số Việt Nam tại Phú Thọ) đã kết thúc nhưng dư âm còn vang ngân, không chỉ trong tâm trí, mà hiển hiện qua những thi phẩm, những bài ký, tản văn xinh xắn. Trong số những tác phẩm xinh xắn ấy, tôi đặc biệt ấn tượng với bài thơ “Bắc Hà ngày trở lại” của nhà thơ Nguyễn Ngọc Tung.
Xem thêm
Hoa nở giữa miền hư ảo
Sau mười năm im ắng, sự trở lại của Vũ Thanh Hoa không ồn ào, không cố tạo khác biệt, ngoài cách chọn tên cho ba tập thơ.
Xem thêm
Sự lột xác của Tuệ Mai khi yêu qua tác phẩm “Về phía trời xanh”
​“Động hoa vàng” là một địa chỉ có thực nằm ở hẻm đường Trần Khắc Chân ở Tân Định do cụ bà Quế Lâm mua năm 1956 (tất nhiên tên Động hoa vàng là do Phạm Thiên Thư đặt, vì nhà thơ này rất yêu hoa màu vàng). Từ khi gặp và yêu Tuệ Mai (do nhà văn nữ Nguyễn Thị Vinh giới thiệu), Phạm Thiên Thư như có lực đẩy để sáng tác. Ngoài tác phẩm “Động hoa vàng”, “Đoạn trường vô thanh” mà các nhân vật (trang 30) đều là sự hóa thân của 2 người, (Tuệ Mai – Phạm Thiên Thư), ông còn viết châm ngôn (50 ngàn câu) và nhiều tác phẩm khác mà Tuệ Mai đều tham gia nhuận sắc, lúc ấy Tuệ Mai ở 133/K8 cư xá Đại học đường Trần Hoàng Quân Sài Gòn 5 (nay là Nguyễn Chí Thanh) nhưng bà thường qua lại Động hoa vàng giúp đỡ cụ Quế Lâm coi sóc mọi việc... Họ rất trân trọng quý yêu nhau chỉ đợi đến ngày cử hành hôn lễ, vì thế gia đình Phạm Thiên Thư không chấp thuận đề nghị chia tay cũng như hoán vị từ tư thế một cô dâu trưởng lại thành nghĩa nữ, một người yêu thơ trở thành bạn...
Xem thêm
Nhà thơ Vũ Thanh Hoa: Qua gió mưa lắng lại để đơm hoa
Vũ Thanh Hoa viết khỏe, đều đặn. Có cảm giác thơ chị như dòng nước mát cứ đều đặn chảy, cứ nhè nhẹ thấm sâu vào người đọc. Có nhiều từ mới, đắt, gây hiệu ứng ngạc nhiên và xúc cảm cho người đọc. Đọc lướt rồi đọc lại sẽ thấm cái thâm trầm và mê hoặc trong từng câu thơ chị viết.
Xem thêm