TIN TỨC

Những người yêu rùa biển

Người đăng : nguyenhung
Ngày đăng: 2026-01-27 12:17:09
mail facebook google pos stwis
448 lượt xem

BÙI PHAN THẢO

Hơn hết, đó là tình yêu biển, hết lòng giữ môi trường biển cho Tổ quốc; là tình yêu thiên nhiên, yêu những chú rùa hiền lành, loài linh vật trong tứ linh (long, lân, quy, phụng).

Một sáng đầu tháng 8-2025, khi nhóm khách đầu tiên là chúng tôi đặt chân lên Hòn Bảy Cạnh (Vườn Quốc gia Côn Đảo), bãi biển vắng người, chỉ có một cô gái và em gái nhỏ chừng 12 tuổi (người nhà của nhân viên Vườn Quốc gia Côn Đảo) ngồi bên những chiếc giỏ tre đan, trong đó là những chú rùa con mới nở chỉ vài giờ trước.

350 rùa mẹ lên bờ đẻ trứng mỗi năm

Do xuồng máy nhỏ, mỗi lần chỉ chở 6-7 người nên khoảng nửa giờ sau mọi người trong đoàn của chúng tôi mới lên được hòn đảo lớn thứ hai trong số 16 đảo của đặc khu Côn Đảo. Hòn đảo này có vẻ đẹp hoang sơ, hệ sinh thái rừng nguyên sinh đa dạng, có rừng ngập mặn và là nơi rùa biển chọn làm tổ đẻ trứng. Mùa sinh sản của rùa biển thường kéo dài từ tháng 4 đến tháng 9 hàng năm, trong đó mùa cao điểm từ tháng 7 đến tháng 9. Tháng 8, lúc chúng tôi đến cũng là thời điểm thuận tiện để du khách được trải nghiệm thả rùa về biển cùng với nhân viên của Vườn Quốc gia Côn Đảo.

Hà Bảo Bình (phải) vui mừng khi gặp lại đồng nghiệp nhà báo tại Côn Đảo.

Trên bãi biển sớm mai nắng lên, màu cát trắng, biển xanh trong, cô gái và chúng tôi nhận ra nhau là người quen. Cô là Hà Bảo Bình, sinh năm 1989, một thời từng làm báo ở Ninh Thuận, ở TP HCM. Cô nói, em nghe có đoàn nhà báo ra thăm đảo và trải nghiệm thả rùa ra biển, cứ ngóng, biết đâu gặp người quen, mà nay gặp thật, vui quá. Bảo Bình kể cơ duyên em mê thiên nhiên, yêu loài rùa, mong muốn bảo vệ môi trường biển nên khi Chương trình Tình nguyện viên bảo tồn rùa biển (IUCN) tuyển tình nguyện viên, cô gái Ninh Thuận, tỉnh Khánh Hòa xung phong ra đảo và được nhận, rồi trở thành nhân viên hợp đồng…

Tại đây, Bảo Bình và các đồng nghiệp, các tình nguyện viên, ai cũng đen giòn, tươi cười thân thiện, song rất nghiêm khắc để hướng dẫn du khách tuân thủ các quy định khi tham quan hay trải nghiệm thả rùa về biển. Cũng đúng thôi, các chú rùa vừa chào đời, thân thể còn mềm, những chiếc mai chưa đủ cứng, đôi chân hay cần cổ, chiếc đầu nhỏ xíu xinh xinh thò ra thụt vào thật đáng yêu…

Hà Bảo Bình và các bạn trẻ nhận giấy khen của Vườn Quốc gia Côn Đảo tại lễ đón nhận danh lục xanh IUCN vào cuối tháng 11-2025. (Ảnh: BÙI PHAN THẢO và Facebook nhân vật).

Trong câu chuyện tranh thủ khi đoàn chưa tập trung, Bảo Bình và các tình nguyện viên cho biết Côn Đảo là một trong những nơi có lượng rùa lên làm ổ lớn nhất cả nước. Trung bình mỗi năm, ở đây có khoảng 350 rùa mẹ lên đẻ trứng, ước lượng số trứng nở khoảng 50.000 con. Vào mùa sinh sản, khi thủy triều dâng cao vào buổi tối, rùa sẽ lên bờ tìm nơi đẻ trứng. Rùa thường chọn những nơi có cát mịn, gần lùm cây để làm ổ đẻ trứng. Lúc này, nhân viên kiểm lâm sẽ thông báo cho du khách ra khu vực xem rùa đẻ. Tuy nhiên, du khách đến đây chỉ được ở lại 4-6 giờ hoặc tối đa 1 đêm để xem rùa đẻ trứng. Mỗi đoàn tối đa 48 khách ban ngày, 24 khách ban đêm để đảm bảo sinh thái tự nhiên.

“Trắng đêm” thức canh rùa đẻ

Chúng tôi cũng từng đến nơi đây, trải nghiệm cảnh rùa lên đảo làm tổ đẻ trứng và rời đi trong đêm… Rùa mẹ dùng 2 vây sau đào hố sâu hơn 50 cm đến 90 cm, sau đó đẻ từ 70 – 200 trứng mỗi ổ. Đẻ xong, rùa mẹ dùng vây gạt cát lấp kín ổ, xóa dấu vết rồi chậm chạp quay về với đại dương. Lúc này, tình nguyện viên và kiểm lâm viên sẽ lấy trứng mới đẻ đem về tổ ấp. Nơi đây trứng rùa được chăm sóc với kỹ thuật cao và phương thức phù hợp để những chú rùa con xinh xắn chào đời sau 60 ngày chăm sóc.

Theo các tình nguyện viên, một rùa mẹ có thể đẻ đến bốn ổ trứng, mỗi lần cách nhau hai tuần. Nếu phát hiện có vật cản bên dưới, nó sẽ bỏ ổ và làm ổ mới. Mỗi lần rùa đẻ trong khoảng 30 phút hoặc lâu hơn.

Tại Hòn Bảy Cạnh có những bãi biển thật đẹp, được rùa chọn để làm nơi sinh sản, trong đó bãi Xi Măng – cách trạm 2 km đường rừng, bãi Sạn xa hơn, cách 3,2 km đường biển. Để đến bãi Sạn, các bạn phải vác chiếc ca nô phao gần 100kg vượt cát, rồi đẩy phao theo thủy triều lớn, ngày sóng lớn thì đó là “hải trình” ngắn mà vất vả. Còn bãi Cát Lớn – dài tới 650 mét, mỗi người phụ trách hơn 300 mét bãi cát, đi bộ liên tục giữa đêm để canh rùa đẻ.

Mùa sinh nở của rùa cũng là mùa “trắng đêm” với tình nguyện viên và nhân viên trên đảo. Có bạn nói vui: “Từ tháng 4 đến tháng 10 hàng năm, giấc ngủ trở thành điều xa xỉ. Tháng 4: rùa bắt đầu lác đác lên bãi. Tháng 10: mùa cuối, nhẹ nhàng hơn, nhưng tháng 6 - 7 - 8 mới là đỉnh điểm. Rùa mẹ đổ về hàng loạt, chen nhau từng khoảng cát ấm để gửi gắm sinh linh. Đêm nào cũng vậy, bãi biển không ngủ. Và chúng tôi cũng chẳng thể chợp mắt”.

Bảo Bình cho biết, cô và các đồng nghiệp thường lấy trứng rùa biển theo cách "truyền thống" là đợi mẹ rùa lấp tổ xong rồi moi cát tìm trứng. “Tổ rất sâu nên thường bị sái tay và xây xẩm mặt mày. Nhưng vui lắm, cảm giác như đào kho báu ấy. Sau khi lấy trứng, tụi em sẽ đưa trứng về hồ ấp nhân tạo, cũng đào hố, đặt trứng xuống rồi lấp cát lại, như chưa hề có cuộc chia ly nào giữa trứng và cát vậy”, Bảo Bình nói.

“Truyền thống” mà Bảo Bình nói là chỉ dùng tay trần để moi cát tìm trứng và di dời trứng. Các bạn không được dùng găng dày, vì chỉ dùng tay trần mới cảm nhận từng quả trứng mong manh như giấy ướt. Nhưng cát thì cứng, sạn thì sắc, có bạn tình nguyện viên bị miểng chai cắt. Ngón tay đau rát nhưng không được dừng, vì còn hàng trăm quả trứng đang cần được chuyển đi. Bạn nói: Cuối mùa, bàn tay toàn vết cắt, vết xước, thô ráp như rễ cây mùa khô…

Cái đẹp của người biết sống cho đi

Cực nhọc là vậy nhưng được đền bù, như chúng tôi đến với Hòn Bảy Cạnh sáng hôm ấy để đưa các chú rùa con mới nở về lại biển khơi. Trên gương mặt nhân viên và tình nguyện viên, ai cũng tươi vui. Họ đứng thành hàng ngang, bên cạnh là những chiếc giỏ tre, đựng rùa non mới sinh. Họ hướng dẫn du khách đứng vào hàng, chờ hiệu lệnh sẽ nghiêng giỏ để rùa tự bò ra, không làm ồn khiến rùa con lo sợ.

Nhìn những rùa con bò ra khỏi giỏ, trên cát mềm, trong nắng mai, những chiếc vây nhỏ quạt cát mà đi, ra gần tới biển rùa con như chạy nhanh hơn, hẳn có tiếng gọi thiêng liêng từ biển cả gọi về. Thông tin từ các nhân viên và tình nguyện viên cho biết: Trong 1.000 rùa nhỏ được thả về biển khơi chỉ có 1 con sống sót để 30 năm sau quay lại chính nơi mình sinh ra làm nhiệm vụ của mẹ rùa. Sự nghiệt ngã của tự nhiên, nhưng đó cũng là quy luật sinh tồn, biết được điều đó lòng ai cũng chùng lại, dù niềm vui khi rùa con về với biển khơi vừa mới dâng trào…

Những tháng khép lại năm 2025, Bảo Bình vẫn ở lại Vườn Quốc gia Côn Đảo, làm những công việc cô yêu thích với niềm đam mê và ý thức trách nhiệm cao. Cô cũng được đơn vị khen thưởng vì những nỗ lực trong công việc. Hơn hết, đó là tình yêu biển, hết lòng giữ môi trường biển cho Tổ quốc; là tình yêu thiên nhiên, yêu những chú rùa hiền lành, loài linh vật trong tứ linh (long, lân, quy, phụng). Nếu không yêu, cô và các bạn không thể viết những dòng facebook đầy tình cảm, được trích dưới đây:

“Những em bé ngoan vẫn còn đang say ngủ.

Chỉ là trẻ con thôi, mới nở mới chui ra khỏi tổ, cho em ngủ thêm xíu nữa thôi! Ra đến đại dương thì chúng em phải đấu tranh sinh tồn, độc hành vạn hải lý. Thương!

Mỗi ngày ngắm nhìn các em bé rùa trở về biển khiến mình như được tiếp thêm năng lượng, để cố gắng hơn.

Cách mà những sinh linh bé nhỏ đương đầu với sóng gió ngoài kia, vừa bỡ ngỡ mới mẻ, vừa hồn nhiên phấn khởi, vừa có chút sợ hãi, mà cũng thật hào hứng, nhiệt tình. Chúc các em thật nhiều may mắn, vây cứng đá mềm”.

Ngày lại ngày, những người trẻ này vẫn gắn bó với biển xanh, cát trắng với công việc họ yêu mến. Họ không trang điểm phấn son, da mặn mòi hơn vì nắng gió song vẫn toát lên cái đẹp của những người biết cho đi bằng tuổi thanh xuân, bằng cách chọn lối sống vì cộng đồng, xã hội, vì môi trường xanh, vì biển xanh, vì đất nước Việt Nam tươi đẹp.

Box:

436.000 rùa con về với đại dương

Theo Vườn Quốc gia Côn Đảo, từ đầu năm đến ngày 7-9-2025, tại Hòn Bảy Cạnh đã ghi nhận 1.581 tổ rùa biển được mẹ rùa lên bãi đẻ trứng và di dời về hồ ấp an toàn. Trong đó, đã có hơn 900 tổ nở thành công, đưa gần 90.000 rùa con trở về biển lớn. Trong 2 năm qua, Vườn Quốc gia Côn Đảo đã thả hơn 436.000 rùa con trở về đại dương.

Vườn quốc gia Côn Đảo hiện có 18 bãi cát cho rùa mẹ lên đẻ trứng, riêng Trạm Bảy Cạnh quản lý 3 bãi chính – nơi tập trung nhiều rùa mẹ lên làm tổ và cũng là điểm thả rùa con về biển lớn nhất Việt Nam.

Nguồn: Tạp chí Văn nghệ TP. Hồ Chí Minh, số Tết Bính Ngọ 2026.

Bài viết liên quan

Xem thêm
Chuyện bây giờ mới kể - Bút ký Trần Trọng Trung
Bác sĩ Lê Trung Hiếu năm nay đã bước vào độ tuổi “nhân sinh thất thập cổ lai hy”, tóc điểm sương trắng mái đầu, nhưng cử chỉ vẫn còn nhanh nhẹn, trí nhớ còn minh mẫn, nói năng từ tốn, rõ ràng… Bác sĩ Hiếu từng trải qua nhiều chức vụ Phó Giám đốc Trung tâm y tế huyện Tam Nông (hiện nay là Trung tâm y tế khu vực Tam Nông, tỉnh Đồng Tháp) rồi làm Hội Chữ thập đỏ - Trăng lưỡi liềm đỏ quốc tế Việt Nam… Trước khi về nghỉ hưu, ông giữ chức vụ Phó Giám đốc Bảo hiểm xã hội huyện Tam Nông (hiện nay là Bảo hiểm xã hội cơ sở Tam Nông, tỉnh Đồng Tháp).
Xem thêm
Trường Sa và những khoảnh khắc bình yên nơi đảo xa
Vẻ đẹp Trường Sa và tinh thần Trường Sa, không dễ nói hết trong một sớm một chiều. Nhân dịp tham gia Đoàn công tác số 14 đến với quần đảo Trường Sa, chúng tôi chọn lựa 14 khoảnh khắc đáng nhớ, để chia sẻ cùng bạn đọc về một Trường Sa xanh mát và kiêu hãnh hôm nay.
Xem thêm
Giữa Trường Sa, tiếng hát hòa vào tiếng sóng
Bảy ngày giữa biển không chỉ để đi qua những hòn đảo, những nhà giàn nơi đầu sóng. Đó còn là hành trình để hiểu thêm về những người lính biển, về sự hy sinh lặng thầm và về cách Trường Sa đi vào trái tim mỗi người.
Xem thêm
Ai mà chẳng biết… Tùy bút Nguyễn Đông Nhật
Nếu hơn 1300 năm trước, một hôm trên bước đường tiêu dao hay giữa một cơn say rượu túy lúy càn khôn nào đó, Lý Bạch đã thốt lên lời cảm khái: Xử thế ngược đại mộng/ Hồ vi lao kỳ sinh (*) thì cũng từ lâu lắm, người bình dân Việt đã từng trải nghiệm, rằng: Sự đời như giấc chiêm bao… Hoặc nếu từ 2400 năm trước ở Hy Lạp cổ đại, lời dặn của triết gia Socrates (về sau được khắc vào đá ở đền thờ Delphi), rằng Connais-toi, toi-même (Know thyself - Hãy tự hiểu chính mình), thì tại phương Đông, mấy mươi năm sau sinh thời của Socrates, nhà quân sự Tôn Võ Tử cũng đã ghi vào binh pháp điều mà bất cứ người cầm quân nào cũng không được quên, là: Tri kỷ tri bỉ, bách chiến bất đãi/ Bất tri bỉ nhi tri kỷ, nhất thắng nhất phụ/ Bất tri bỉ bất tri kỷ, mỗi chiến tất đãi (tức là: Biết mình biết người, trăm trận đánh không thua. Không biết người mà biết mình, một thắng một thua, Không biết người không biết mình, mỗi lần đánh ắt thua).
Xem thêm
Dư âm mùa hạ – Tản văn Đinh Thu Huế
Có lẽ, những mùa hạ oi nồng nhất lại là những năm tháng xa mẹ. Nắng hanh vàng nơi phố thị đôi khi khiến lòng tôi chùng xuống bởi khoảng trống cô đơn. Bỗng dưng nhớ da diết cảm giác thức dậy ở quê nhà, lắng nghe tiếng bước chân mẹ tảo tần lúc tờ mờ sáng, tiếng đàn gà lục cục dưới gốc khế già, hay tiếng gàu nước va vào thành giếng đánh thức cả một vùng thanh âm trong trẻo. Bao rung cảm bình dị ấy cứ vang vọng, để khi đi xa mới nghẹn lòng nhận ra: đó chính là khoảng trời chân phương nhất mà mình thuộc về. Chẳng có bóng râm nào xanh mát và chở che hơn đôi cánh tay của mẹ.
Xem thêm
Cõng hàng về căn cứ - Bút ký của Ngọc Tấn
Tôi đi như đếm từng bước, như trong vô thức, nhưng cứ đi, đến lúc nào đôi chân không sai khiến được nữa mới dừng lại nghỉ. Cho đến chiều ngày hôm sau tôi bỗng nghe lao xao tiếng người. Địch hay ta đây? Tim như thắt lại vì hồi hộp, tôi bí mật tiến lại gần quan sát. Không phải địch, một đơn vị bộ đội đang hành quân ngang qua! “Trời cho mình được sống lại rồi!” - nỗi vui sướng quá đỗi khiến nước mắt tôi ứa ra... Nghe tôi kể lại đầu đuôi, chỉ huy đơn vị đồng ý cho tôi đi theo. Tôi theo các anh được một tuần thì gặp ông chú trên Gia Lai xuống. Ông khuyên tôi về quê tạm lánh, khi nào gặp người trên cứ xuống thì hẵng theo lên, không thể tay không đi một mình lên cứ được...
Xem thêm
Theo những dấu chân hoài niệm
Gia đình cố họa sĩ Nguyễn Phan (1940–2010) phối hợp với Bảo Tàng Mỹ thuật Đà Nẵng và Bảo Tàng Mỹ Thuật Tp. Hồ Chí Minh tổ chức hai cuộc triển lãm: tại Đà Nẵng (09/05/2026 – 16/05/2026) và Tp. Hồ Chí Minh (25/05/2026 – 31/05/2026 trong tháng 5 năm 2026). Triển lãm mang ý nghĩa hồi cố, tưởng niệm và tri ân, do KTS Phan Trường Sơn, con trai và gia đình cố họa sĩ Nguyễn Phan thực hiện, đồng thời giới thiệu đến những người yêu mến mỹ thuật và bạn bè, người thân của họa sĩ tập sách “Họa sĩ Nguyễn Phan, những năm tháng và sắc màu hoài niệm” (Nxb Hội nhà văn), cũng là tên của cuộc triển lãm.
Xem thêm
Đưa “Tình deagu” về Cánh đồng 41
Kỳ lạ thay, những ngày sau Tết, tôi bị thôi thúc mãnh liệt được trở về thăm Cánh đồng 41, nơi mấy mươi năm trước tôi được chị Út Một - Hội trưởng Hội Phụ nữ xã Tân Hòa - đích thân lái chiếc tắc ráng về ấp Tây, xã Tân Hòa tìm lại những nhân chứng còn sống sót sau trận thảm sát ngày 19/6/1967 (nhằm ngày 22 tháng 5 Đinh Mùi) cho quyển sách Lịch sử Phụ nữ tỉnh Long An.
Xem thêm
Nhị vị tiền bối - Ghi chép của Trần Thế Tuyển
Từ những cuộc gặp gỡ tưởng như tình cờ, bài viết dưới đây của Đại tá nhà thơ Trần Thế Tuyển mở ra một không gian ký ức giàu xúc cảm về những con người đã góp phần làm nên diện mạo văn hóa và lịch sử một thời.
Xem thêm
Làng không thể mất trong tâm khảm người Việt – Tùy bút Việt Thắng
Ký ức tuổi thơ, bắt đầu từ cái cổng rêu phong đứng lặng ở đầu làng trên con đường đất lát gạch nghiêng. Đi qua cổng làng là thấy mình thuộc về một nơi chốn rất riêng, nơi mà mỗi gốc cây, mỗi bờ rào đều có thể gọi tên. Ao làng nằm đó, phẳng lặng như một tấm gương, in bóng mây trời và tuổi thơ chúng tôi. Những buổi trưa hè, lũ trẻ con trốn nắng, tụm năm tụm bảy bên bờ ao dưới gốc đa, tiếng cười rơi xuống mặt nước rồi lan ra thành những vòng tròn ký ức, thời gian có trôi đi vẫn còn gợn sóng trong tâm.
Xem thêm
Về bến K15 nghe gió thầm kể chuyện - Bút ký Nguyễn Thị Việt Nga
Đồ Sơn là địa danh có lẽ đã rất quen thuộc với nhiều người Việt Nam. Vùng đất khá đặc biệt của thành phố Hải Phòng ấy ghi dấu trong lòng người bởi phong cảnh hữu tình, giàu trầm tích văn hóa. Nhắc đến Đồ Sơn, người ta nhắc đến du lịch biển, đến những món ăn ngon từ hải sản, đến lễ hội chọi trâu tưng bừng, đến những di tích như đền Bà Đế, chùa Hang, chùa và tháp Tường Long... Nhưng nếu chỉ thế thôi, vẫn còn chưa đủ; vẫn là “mắc nợ” với Đồ Sơn nhiều lắm. Không chỉ “mắc nợ” với Đồ Sơn, mà còn mắc nợ với cả một giai đoạn lịch sử hào hùng của dân tộc; mắc nợ với biết bao anh hùng liệt sỹ đã anh dũng ra đi từ mảnh đất này...Bởi nhắc đến Đồ Sơn, điều tôi muốn nói đầu tiên chính là địa danh thiêng liêng: Bến K15.
Xem thêm
Diều trên cồn gió – Tản văn Ngọc Tuyết
Sự rũ bỏ mang một vẻ đẹp tàn nhẫn của sự giải thoát. Giải thoát cho một thứ đã khao khát bầu trời đến độ sẵn sàng quay lưng phản bội lại người tạo ra nó; và đồng thời, giải thoát cho chính cái tôi đầy vết xước khỏi sự cầm tù của những hy vọng hão huyền. Con diều khi đứt dây, dù cuối cùng số phận nó có vắt vẻo rách nát trên một ngọn cây khô cằn nào đó, hay bị vùi dập tơi tả dưới một cơn mưa rào mùa hạ, thì ít nhất, nó đã đổi lấy được một khoảnh khắc ngắn ngủi làm vua của bầu trời. Nó đã có một sát-na được là chính nó: trọn vẹn, hoang dại, và không thuộc về ai.
Xem thêm
Bản tráng ca bên dòng Vàm Cỏ - Bút ký của Nguyễn Vũ Điền
Tròn nửa thế kỷ sau ngày lá cờ cách mạng tung bay trên nóc trụ sở chính quyền ngụy tại thị xã Tân An (tỉnh Long An), hôm nay, thành phố bên bờ Vàm Cỏ Tây lại rợp sắc đỏ trong một buổi sáng tháng Tư thiêng liêng và xúc động.
Xem thêm
Nằm trên biển – Tản văn Nguyễn Đông Nhật
Nằm trên bờ mép cát và sóng. Sóng lùa cát, cát tan vào sóng, rồi cát-sóng phủ quanh thân thể. Như kéo đi, như giữ lại, mơn man xì xào. Có lúc xoay người thử soi mình trên nước. Nhưng khác với sông với suối, biển không mang hình bóng theo dòng nước cuốn trôi mà xóa nhòa ngay tức khắc. Biển là sự hòa tan; biển không là sự trôi cuốn. Biển nhận tất cả vào lòng. Để làm nên sự chuyển dịch bất tận là sóng. Thầm gọi sóng, sóng ơi! Và ngay lập tức nhận ra sai lầm: tại sao lại dại khờ tạo ra một sóng nhỏ nhoi vô nghĩa trong khi điều duy nhất nên làm là buông thả hoàn toàn trong lòng sóng bằng sự yên lặng đón chờ (?)
Xem thêm
Thăm làng Thổ Hà - Bút ký Phan Anh
Thổ Hà là một ngôi làng nhỏ, cổ kính nằm bên sông Cầu “nước chảy lơ thơ” nổi tiếng ở miền quan họ. Cũng giống như nhiều làng quan họ khác của xứ Kinh Bắc, làng Thổ Hà được biết đến là một trong những trung tâm của quan họ, không những thế nơi đây còn có nghệ thuật hát tuồng khá độc đáo của đất Kinh Bắc, nhất là trong mỗi dịp hội làng, tổ chức vào khoảng gần cuối tháng Giêng hàng năm. Xong đến làng Thổ Hà rồi mới hay, có lẽ tất cả những nghệ thuật trứ danh kia, dù vẫn còn đang thịnh hành nhưng vẫn không thể nào làm cho ngôi làng bên sông ấy nổi tiếng bằng một nghề gần như đã bị thất truyền, chỉ còn trong ký ức, nghề làm gốm.
Xem thêm
Chân mây 4 - Tùy văn Nguyễn Linh Khiếu
Buổi sớm đầu xuân hai vợ chồng lên vườn đào Phú Thượng. Đã nhiều năm xuân này mình mới có chút thảnh thơi đi mua đào tết. Chúng mình đi hết khu vườn này đến khu vườn khác. Hoa đào lạ lắm. Khu vườn sau hoa bao giờ cũng đẹp hơn khu vườn trước. Những thế những cành những cánh hoa sau bao giờ cũng đẹp hơn tươi thắm hơn. Cứ thế chúng mình đi từ khu vườn này sang khu vườn khác. Từ cánh đồng hoa này sang cánh đồng hoa khác. Từ miền hoa này sang miền hoa khác.
Xem thêm
Mùa hoa Dẻ - Tản văn Chu Phương Thảo
Tôi không biết rồi những mùa hoa sau này sẽ đưa chúng tôi đi về đâu. Chỉ thấy trong lòng mình hôm nay có một niềm vui rất đẹp. Như thể sau bao năm, hương hoa dẻ không chỉ dẫn tôi quay về một miền ký ức cũ, mà còn âm thầm mở ra một đoạn duyên mới. Với tôi hoa dẻ không chỉ là kỷ niệm, có thể đó còn là một thứ duyên lành vẫn đang tiếp tục nở, lặng lẽ trong lòng tôi.
Xem thêm
Mai – Tùy bút Nguyễn Đức Hải
Tôi vẫn nhớ như in tiếng sên xe đạp lạch cạch trên con đường đất đỏ năm nào. Con đường ấy không chỉ dẫn tôi đến trường, mà còn đưa tôi đi qua thời tuổi thơ trong veo của tình bạn. Nơi có Mai, có những tháng ngày nghèo khó nhưng ấm áp đến lạ. Với tôi, Mai không chỉ là một người bạn, mà là một phần ký ức không thể tách rời. Cho tôi học được yêu thương, hy sinh và cách nương tựa vào nhau để cùng đi qua những chông chênh của cuộc đời.
Xem thêm
​Ao làng mùa hạ trong ký ức tuổi thơ tôi - Tạp bút Nguyễn Thị Hải
Ở mỗi làng quê Việt xưa kia thường có rất nhiều ao, hồ, đầm, phá, sông, ngòi, mương, máng..., và đó chính là những chốn mà trẻ con thường tụ tập để tắm táp, bơi lội “giải nhiệt” mỗi khi hè tới. Ở thành các phố, các khu đô thị lớn thì còn có bể bơi, các trung tâm bơi lội, chứ ở quê thì chỉ có những chốn chứa nước nôi ấy mới làm cho bọn trẻ thỏa chí vẫy vùng để xua đi cái oi nồng nóng bức.
Xem thêm
Một đêm trà đạo – Tản văn Nguyễn Đông Nhật
Không có lối đi trải sỏi dẫn vào trà thất. Không đủ những quy thức cần thiết cho một buổi trà đạo “chính hiệu”. Bởi tôi và Phan Văn Cẩm chỉ đến thăm-chơi ngôi chùa nơi thầy Thông Nhã ngụ. Dự buổi trà đạo trong cái đêm trăng khi mờ khi tỏ ấy, thái độ của chúng tôi chỉ là ghé ngựa lướt hoa. Riêng hai cái “bởi” ấy, đã không tạo nên tâm thái tạm-dừng-lại những xao động bên trong, yếu tố cần thiết khi đặt bước chân đầu tiên lên con đường dẫn đến sự tham dự buổi trà đạo. Nhưng khi nhìn cái dáng ngồi nghiêng theo kiểu Nhật Bản của Ly - cô sinh viên đến từ Hà Nội, nhân vật chính trong buổi uống trà - với tấm khăn màu đỏ tươi cài bên hông (một trong những vật dụng cần thiết của trà nhân) nổi rõ trên nền vải màu trắng-vàng trong trang phục của Ly, cảm giác về sự đối sắc ấy dường như gợi lên tính đối nghịch vốn có trong mọi sự vật để dẫn đến nhận thức về sự điều hòa những yếu tố cực đoan. Và không hiểu sao, khuôn mặt trẻ con-thiếu phụ của Ly lại gợi liên tưởng đến nhân vật nữ trong tác phẩm “Ngàn cánh hạc” của nhà văn người Nhật Kawabata Yasunari, khuôn mặt biểu trưng cho những giằng xé-khát khao lặng thầm của đời sống tâm thức?
Xem thêm