TIN TỨC

Sự cứu chuộc – Tiểu thuyết thành công của Viên Nguyệt Ái

Người đăng : phunghieu
Ngày đăng: 2026-09-22 00:22:45
mail facebook google pos stwis
18 lượt xem

ĐỖ NGUYÊN THƯƠNG

(Vanchuongthanhphohochiminh.vn) - Tiểu thuyết Sự cứu chuộc thành công về phương diện nghệ thuật khi đan xen, gắn kết hài hòa giữa thực tế và hư cấu, có bức tranh đa diện; có việc giải quyết những tình huống diễn biến tâm lý, nội tâm nhân vật phức tạp, đa chiều. Sự cứu chuộc thành công về phương diện nội dung, là bài ca nhẹ nhàng nhưng sâu sắc về nét đẹp phẩm chất của các chiến sỹ công an nhân dân. Tác phẩm có cái kết đẹp, hấp dẫn, hướng thiện, nhân văn và kết truyện đã làm sáng rõ nội dung nhan đề Sự cứu chuộc.

 

Bìa tiểu thuyết Sự cứu chuộc

 

Đọc nhan đề chắc hẳn độc giả không khỏi suy nghĩ, bản thân nhan đề là một động từ đã được danh từ hóa. Chiết tự ra thì cứu là cứu vớt, là giải thoát, chuộc là mua lại cái đã mất bằng tiền bạc (vật chất), công sức hoặc cả hai. Vậy động từ cứu chuộc là hành động giải thoát, cứu giúp hoặc chuộc lại một ai đó khỏi tình trạng nô lệ, đau khổ, tội lỗi hoặc sự mất mát bằng cách trả một cái giá hoặc sự hy sinh tương xứng. Sự cứu chuộc là động từ đã được danh từ hóa, chỉ hành động đẹp, ý nghĩa của con người. Ngày hôm nay, đúng 19/8, ngày truyền thống của lực lượng công an nhân dân, đọc tác phẩm của Viên Nguyệt Ái viết về những phẩm chất cao đẹp, đáng quý, đáng trân trọng của công an, tôi thấy thầm biết ơn em vì đã nói thay bao người về lòng biết ơn dành cho các chiến sỹ công an nhân dân qua tiểu thuyết mang tên Sự cứu chuộc.

Viên Nguyệt Ái là một tác giả trẻ nhưng tên tuổi không còn lạ lẫm trên văn đàn. Tác giả có hoàn cảnh đặc biệt và sự nỗ lực phi thường  được ghi nhận bởi sự ra đời của hơn 10 tác phẩm thuộc đủ các thể loại thơ, truyện ngắn, tiểu thuyết…gần đây, tác giả còn thể hiện năng lực qua việc vẽ tranh, viết thư pháp … mỗi tác phẩm là một bông hoa đẹp, thể loại khác nhau, hương sắc khác nhau nhung cùng chung một gia trị nhân văn, hướng thiện, cùng chung một niềm tin trong sáng vào những phẩm giá người (cho dù học thuần túy tốt hay có cả phẩm chất tốt và xấu đan xen…).

Tiểu thuyết Sự cứu chuộc bám sát đặc trưng thể loại: dung lượng; nhân vật, tuyến nhân vật, với đời sống nội tâm phức tạp được thể hiện qua tập sách khá dày dặn (367 trang) với nhiều trang văn giàu chất thơ.

Nội dung tiểu thuyết Sự cứu chuộc viết về lực lượng công an nhân dân, tiêu biểu có nhân vật Phạm Đức Thuần, người nhìn bề ngoài hiền như cái tên vậy nhưng bên trong, anh lại sở hữu tính cách điềm đạm, có tấm lòng nhân ái, bao dung và những cử chỉ dành cho người thân đặc biệt ấm áp như mặt trời xuất hiện làm mùa đông hửng nắng. Trong công việc, anh xử lý tình huống khéo léo và hành động mưu trí, dũng cảm, trong anh, hội tụ những nét đẹp đáng quý của các chiến sỹ công an nhân dân. Bên anh là chỉ huy Lê Giang, xuất hiện ít hơn nhưng để lại ấn tượng về một cán bộ chỉ huy mưu trí, tinh tường và luôn biết quan tâm đồng đội, luôn tìm cách xử lý tình huống linh hoạt nhất đảm bảo tối đa sự an toàn cho đồng đội. Bên anh còn các chiến sỹ ít được nhắc tên nhưng đã âm thầm lặng lẽ sử dụng công nghệ cao, góp phần cho việc phá án thành công. Anh Giang, anh Thuần và nhiều chiến sỹ khác đã hết lòng tận tâm vì nhiệm vụ như: Chử Tiến Trung, Nguyễn Thế Hoàng, Nguyễn Trung Hải, Lương Thảo Yên... chính  là những mảnh ghép cùng tạo nên bức tranh hoàn mỹ về vẻ đẹp của lực lượng công an nhân dân , xứng danh với danh hiệu đẹp được Cụ Hồ dành tặng “Công an của ta là Công an nhân dân, vì dân mà phục vụ và dựa vào dân mà làm việc”. Vâng, vì nhân dân mà làm việc nên các anh đã cần mẫn, hy sinh những hạnh phúc cá nhân, những giây phút đầm ấm, bình an bên gia đình để lao vào “chuyên án”, chuyên tâm cho công việc. Về bản chất, các anh cũng là những người bình thường, cũng có những nhu cầu bình thường như bao người khác. Nhưng vì công việc, vì nhân dân mà nhiều khi những niềm vui bên gia đình bị cản trở, những nhu cầu hạnh phúc cá nhân bị kìm nén. Nhưng mọi khó khăn của cuộc sống không làm các anh nhụt chí. Các anh thuộc tuyến nhân vật chính diện, nhân vật thuần túy tốt. Bên cạnh các anh có những người lao động bình thường, cũng thuần túy trong sáng như nhân vật Sáng (tên thường gọi là Đần), nhân vật bà mẹ của Sáng, của Kiều Duyên, của Thu An, Thu Bình…họ hiền lành, chân chất, như khoai, sắn đồng quê chỉ biết sống thật tốt, làm việc tốt và giàu lòng vị tha, nhân hậu. “Cụm nhân vật” này, đáng bàn là Sáng. Tên cha mẹ đặt là Sáng nhưng sau tai nạn, phải sống cuộc sống thiếu ánh sáng, tâm trí không sáng suốt, không bình thường như xưa. Khi có vợ (là do Duyên tự nguyện gắn kết), Duyên thường gọi Sáng là Đần với tình thương và sự trìu mến. Đần yêu Duyên bằng thứ tình yêu trong sáng như pha lê, yêu vô điều kiện và luôn dành sự tốt đẹp nhất cho Duyên. Khi Duyên mất tích, Đần như bị mất đi niềm vui sống. Căng tràn và choáng ngợp tâm trí chỉ còn là Duyên, chỉ một câu hỏi Duyên đâu và chỉ một niềm tin sắt đá Duyên sẽ trở về.

 

Nhà văn Viên Nguyệt Ái và nhà phê bình văn học Đỗ Nguyên Thương

 

Còn Duyên, vốn dĩ ban đầu có tên rất đẹp là Quế Tâm. Hoàn cảnh xô đẩy, cha nát rượu vì bất đắc chí, mẹ kế đối xử không tốt với chị em Tâm. Và thật không may, Tâm trở thành nạn nhân của hành động loạn luân (do người cha say xỉn, ngỡ con gái là người vợ cũ và đã hành động như kẻ điên rồ, mất lý trí). Dẫu chỉ một lần duy nhất, nhưng vết thương lòng không thể hàn gắn và Tâm đã phẫn chí, đi bụi và bán linh hồn cho quỷ dữ, dạt trôi theo phận đời gái làng chơi. Cuộc đời Duyên có thể sẽ dạt trôi theo sự xấu xa, đánh mất phẩm giá mãi mãi nếu không gặp Sáng. Sự trong sáng đến vô ngần của Sáng đã khiến Duyên được cứu rỗi linh hồn. Chính Sáng đã cứu chuộc Duyên khỏi bóng đêm u ám. Họ nên duyên và từ đó, Duyên với Đần có những tháng ngày hạnh phúc đích thực. Rồi, chẳng được bao lâu thì lại một biến cố bất ngờ ập đến, Duyên bị bọn xấu bắt cóc, lại trôi theo dòng đời lẩn khuất, khổ cực, thân hình tiều tụy, quần áo nát bươm, sống chui lủi nơi những xó xỉnh bẩn thỉu … và lai dạt trôi về hang ổ “Club Mặt Trời đêm”,  nơi có ông chủ vốn phẩm chất xấu xa: buôn ma túy, nuôi và sử dụng gái làng chơi, cả thiếu nữ và “thiếu nam” trong bước đường cùng dạt vào cạm bẫy. Vì thời gian trước đó, lão Thiệu Đồng đó mê Duyên, rồi vợ lão ghen, và muốn trả thù bằng việc thuê người bắt cóc Duyên. Thăng trầm đời Duyên là tổng hợp những thăng trầm của bể khổ trầm luân dành cho người phụ nữ.

Tiểu thuyết Sự cứu chuộc còn có các nhân vật khác, họ có thể xếp vào hàng đơn tuyến phản diện (Thiệu Đồng, Ông Ba Mươi, Đại Xoăn, mụ vợ Thiệu Đồng, Tuần vệ sỹ…Họ mang trong mình cả cái xấu và cái tốt. Bên Duyên khổ đau có bạn tốt Thu Bình giàu mơ mộng và bị kẻ xấu lợi dụng, có Thu An chịu hậu quả trả thù, chết thay Thu Bình do hình thức giống Thu Bình như đúc (sau trận Thu Bình thoát khỏi nanh vuốt kẻ xấu); có em gái Duyên luôn thương yêu chị…Thế giới nhân vật trong tiểu thuyết này thật sự phong phú và có tính cách đa diện, có những diễn biến nội tâm phức tạp, mang đậm nét đặc trưng vốn có của tiểu thuyết. Sáng (Đần) trong sáng như pha lê; Ông Ba Mươi, Thiệu Đồng, Đại Xoăn, Tuần vệ sỹ… đa số dính vào “tam độc tham sân si” nhưng cũng có người do hoàn cảnh xô đẩy vào con đường xấu và trong sâu thẳm mỗi người vẫn còn chút le lói chút ánh sáng lương tri.

Tiểu thuyết Sự cứu chuộc thành công về phương diện nghệ thuật khi đan xen, gắn kết hài hòa giữa thực tế và hư cấu, có bức tranh đa diện; có việc giải quyết những tình huống diễn biến tâm lý, nội tâm nhân vật phức tạp, đa chiều. Sự cứu chuộc thành công về phương diện nội dung, là bài ca nhẹ nhàng nhưng sâu sắc về nét đẹp phẩm chất của các chiến sỹ công an nhân dân. Tác phẩm có cái kết đẹp, hấp dẫn, hướng thiện, nhân văn và kết truyện đã làm sáng rõ nội dung nhan đề Sự cứu chuộc.

Dẫu đây đó bạn đọc có thể đòi hỏi cao hơn ở tính ly kỳ hoặc sự phức tạp hơn nữa của nội tâm nhân vật, nhưng nhìn chung, đây là một tiểu thuyết thành công. Tôi yêu những trang văn giàu chất thơ, yêu cách viết tiểu thuyết và vốn ngôn từ, vốn sống, vốn tri thức đầy đặn được tích lũy từ nhiều kênh khác nhau của em - của tác giả trẻ nghị lực và tài năng Viên Nguyệt Ái. Tác phẩm của em là minh chứng cho việc trong mỗi con người đều có một người khổng lồ, nhiệm vụ của chúng ta là thắp sáng, là kiên quyết hành động để con người khổng lồ đó thức dậy, cống hiến, đam mê và sáng tạo. Và niềm tin trong sáng của em về việc bất cứ nhân vật nào dù tội lỗi cũng có khả năng hoàn lương đã khiến cho cuộc đời này thêm đẹp, thêm ý nghĩa.

Việt Trì, ngày 19/8/2026

Đ.N.T

Bài viết liên quan

Xem thêm
Nước trên lá – Một cõi thơ Phan Trung Thành
Nhân dịp nhà thơ Phan Trung Thành ra mắt tập thơ “Nước trên lá” với sự nâng niu, sẻ chia của các bạn văn tại Huế vào chiều nay, 19/9/26, Văn chương TP.HCM xin giới thiệu bài viết của anh cùng ba bài thơ rút từ tập thơ: Nước trên lá, Kể chuyện sông Hằng với mẹ và Buổi sáng – Xe rác & sự công bằng.
Xem thêm
Tác động của báo chí, truyền thông, mạng xã hội và công nghệ đến văn học
Mạng xã hội không chỉ là công cụ truyền thông để làm hình ảnh mà còn can dự trực tiếp vào nhiều bước trong việc quyết định thành hình và lan toả cuốn sách đến tay độc giả. Đây chính là kênh thăm dò độc giả, kênh tác giả có thể chào hàng tác phẩm từ khi còn là bản thảo, từ đó quyết định đầu tư tự in sách, tự phát hành mà không quá lệ thuộc vào các đơn vị xuất bản, đơn vị phát hành.
Xem thêm
Nói thêm về “Thi pháp Truyện Kiều” của Trần Đình Sử nhân dịp tác phẩm được dịch sang tiếng Pháp
LÃ NGUYÊNTôi xem “Thi pháp Truyện Kiều” của Trần Đình Sử là bước đột phá lớn nhất trong lịch sử nghiên cứu kiệt tác của Nguyễn Du, tượng đài văn hóa Việt Nam. Cuốn sách lật lại nhiều vấn đề lớn tưởng đã có cách kiến giải xong xuôi để đưa ra những kết luận mới mẻ.
Xem thêm
“Con đường anh đi” với chủ nghĩa anh hùng cách mạng
Văn là người, lời cổ nhân nói chẳng sai. Đọc Huyền Văn, để rồi khi biết chị từng là cô bộ đội, vai vác ba lô xuyên rừng cùng đồng đội, tôi đã chẳng bất ngờ. Bao trùm trong tác phẩm của chị, nơi “Con đường anh đi” là lý tưởng sống tận hiến, là những mãnh liệt và sôi nổi của tuổi trẻ, là chủ nghĩa anh hùng cách mạng. Nhà văn của nhiệt huyết và khát vọng, chị hướng ngòi bút mình đến với thanh niên bằng yêu thương và sự trân trọng. Nơi đó, những con đường được mở ra - về ý nghĩa và giá trị sống - về sự góp sức nơi mỗi người nhằm bảo vệ, xây dựng và phát triển đất nước.
Xem thêm
Trúc Thông khóc kiếp nhân sinh
Khóc cho mình, không phải một biểu hiện xa lạ trong nghệ thuật hay trong đời sống. Người ta “khóc” cho mình vì nhiều lý do khác nhau đó vừa là phản xạ tự nhiên, vừa mang thuộc tính “người” của con người. Nhưng ở đây, tác giả không chỉ khóc cha mẹ qua cuộc biệt ly, mà ông còn để dành để khóc cho chính mình, khóc cho kiếp nhân sinh. Ở tầng nghĩa này, bài thơ chạm đến chất suy tư, triết lý nhà Phật về cõi tạm, sinh - diệt và luân hồi.
Xem thêm
Nguyễn Thị Ánh Huỳnh lấy nỗi buồn làm căn cước
Đọc Miệt vườn, ta hiểu vì sao Nguyễn Thị Ánh Huỳnh không cần viết nhiều về sông nước. Bà chỉ cần viết về nỗi buồn, và tự khắc, cả châu thổ sẽ hiện ra. Với cơ chế nghệ thuật ẩn dụ, nỗi buồn của con người miệt vườn vốn dĩ đã có từ lúc sinh ra, lớn lên và yêu đương. Qua đó, thể hiện niềm kiêu hãnh của con người châu thổ mới mà các hệ quy chiếu khác không thể áp đặt.
Xem thêm
Dung Thị Vân - Một cá tính sáng tạo
Trong không gian nghệ thuật, ngôn từ là tiếng nói quan trọng nhất, quyết định phong cách sáng tác, sau đó mới đến các phương diện khác như cổ điển hay đổi mới như hiện nay.
Xem thêm
Trong khoảng lặng của thơ
Sau “Mặc cả với cô đơn”, Lê Vinh Dự lắng xuống, chờ một khoảng lặng vừa đủ giữa câu và từ để tạo thành ý niệm. Theo tôi, anh đang bắt đầu xây dựng nền tảng cho tư duy thơ, đó là “gu” thẩm mỹ xa rời lối vần điệu cũ nhàm chán. Nhưng không hẳn thế, thơ Lê Vinh Dự vẫn còn dùng dằng giữa hiện đại và truyền thống, có khi đó là nét riêng của anh, là không hiện đại lắm, cũng chưa thể rời xa truyền thống cũ.
Xem thêm
Mùa thu trong thơ thời Lý Trần - Vài cảm nhận và suy ngẫm
Sang thời Trần, Văn học đã có sự phát triển vượt bậc, bên cạnh các tác giả là thiền sư còn đông đảo đội ngũ các tác giả là tôn thất nhà Trần cùng các trí thức Nho học. Mặc dù vẫn có sự hiện diện của Tam giáo (Nho, Phật, Đạo) nhưng Phật giáo không còn chi phối nhiều trong sáng tác của các thiền sư như thời Lý. Sự phát triển của kinh tế, văn hóa, xã hội nhất là sau ba cuộc kháng chiến chống Nguyên Mông khiến diện mạo văn học thời Trần đã rất phong phú, đa dạng với những thành tựu vượt bậc. Về đội ngũ sáng tác nhà Trần có thể kế đến: Trần Thái Tông, Trần Thánh Tông, Trần Nhân Tông, Trần Quốc Tuấn, Chu An, Trần Quang Khải, Phạm Ngũ Lão, Huyền Quang, Mạc Đĩnh Chi, Trương Hán Siêu, Nguyễn Trung Ngạn… Các sáng tác thời Trần cũng rất đa dạng về thể loại nhưng thơ vẫn chiếm ưu thế hơn cả, nhiều bài thơ mang cảm hứng thẩm mỹ rõ rệt vượt xa thơ kệ thời Lý. Về thơ thu thời Trần có rất nhiều tác giả, tác phẩm nhưng tiêu biểu là Trần Nhân Tông, Huyền Quang, Trương Hán Siêu.
Xem thêm
Thép dưới cỏ: Bản anh hùng ca về người lính và lịch sử
Sau hơn 50 năm cầm bút, nhà thơ Hữu Thỉnh vừa ra mắt bạn đọc cuốn tiểu thuyết đầu tiên mang tên “Thép dưới cỏ”. Không chỉ tái hiện chiến dịch Tà Mây - Làng Vây và trận ra quân đầu tiên của Binh chủng Tăng - Thiết giáp, tác phẩm còn cho thấy một cách nhìn rất Hữu Thỉnh: giàu trải nghiệm trận mạc, nặng nghĩa tình đồng đội, tinh tế trong quan sát con người và luôn hướng tới những giá trị nhân bản phía sau các sự kiện lớn của lịch sử.
Xem thêm
Hàn Mặc Tử – nhà thơ của đau thương và kỳ dị
Văn thơ Việt Nam từng ghi dấu ấn nhiều tác giả lớn như những ngôi sao băng ghé ngang bầu trời văn học, chỉ hiện diện trong khoảnh khắc nhưng để lại vệt sáng không thể phai mờ trong lòng độc giả. Hàn Mặc Tử là trường hợp đặc biệt như thế, là “ngôi sao chổi xoẹt qua bầu trời Việt Nam với cái đuôi chói lòa rực rỡ của mình” (Chế Lan Viên).
Xem thêm
Phan Khôi – người mở đường thầm lặng cho văn học hiện đại
Không phải là gương mặt rực rỡ, tiêu biểu của phong trào Thơ mới (1932-1945), nhưng chính Phan Khôi (biệt hiệu Chương Dân) lại là “người khởi xướng trước nhất” (Vũ Ngọc Phan) về Thơ mới. Từ bài thơ Tình già, Phan Khôi không chỉ mở ra một lối đi mới cho thi ca, mà còn châm ngòi cho cuộc tranh luận sâu sắc giữa “cái cũ” tức thơ cũ và “cái mới” tức thơ mới trong đời sống văn học Việt Nam đầu thế kỷ XX trước đây.
Xem thêm
Nhãn tự, linh hồn của thi ca
Trong thực tế có những bài thơ dài hàng trăm câu nhưng người đọc chỉ nhớ một câu, một chữ giúp bài thơ sống mãi cùng năm tháng. Điều đó cho thấy, sức sống của thơ nhiều khi không nằm ở số lượng câu chữ mà tập trung vào một vài con chữ mang lại linh hồn cho cả tác phẩm. Người xưa gọi đó là “nhãn tự”.
Xem thêm
Nhà thơ Trần Hóa bật ra nội lực đi trong cuộc đời
Phải giàu trải nghiệm lắm trong cuộc sống này, nhà thơ Trần Hóa mới có thể chia sẻ với bạn bè, người thân và tha nhân những câu thơ gan ruột, chất chứa đầy gian truân và thử thách của mình.
Xem thêm
Bốn “khúc Nghệ” trong thơ Đinh Nho Tuấn
Tôi chọn những đơn vị thơ dài ngắn khác nhau để gọi tên và chỉ ra bốn “khúc Nghệ” khác lạ trong thơ Đinh Nho Tuấn. Đọc thơ Đinh Nho Tuấn, tôi càng ngấm thêm hai câu thơ viết về quê hương rất chí lý của B. Brecht: Không nơi đâu thánh thiện/ Bằng chính quê hương mình.
Xem thêm
Lược sử về văn học thế giới
Kể từ khi quan niệm “văn học thế giới” (World literature) hiểu theo nghĩa một bức tranh văn học tổng thể vượt lên trên ranh giới quốc gia, dân tộc được Goethe đề xướng vào năm 1827 cho đến nay, thuật ngữ này luôn nhận được sự quan tâm, bàn thảo của giới sáng tác, nghiên cứu văn chương toàn cầu.
Xem thêm
Thơ Kim Loan – Một phong cách sáng tác đáng quý
Nhà thơ Bùi Thị Kim Loan sinh năm 1977 tại xã Phú Chánh, huyện Tân Uyên, tỉnh Bình Dương cũ (nay thuộc phường Bình Dương, thành phố Hồ Chí Minh). Vùng đất quê chị vốn có bề dày lịch sử - văn hoá, là quê hương của các nhà văn, nhà thơ nổi tiếng: Bình Nguyên Lộc, Huỳnh Văn Nghệ… Hít thở bầu không khí thấm đẫm truyền thống cao đẹp của các thế hệ đi trước, Kim Loan nuôi dưỡng trong mình tình yêu văn chương và lòng đam mê sáng tạo. Kim Loan có sở trường viết tản văn và làm thơ, nhưng qua những gì đã thể hiện, chị dành nhiều thời gian và tâm huyết cho thơ hơn. Ngoài tập thơ Sương quỳnh vừa hé một nụ trăng, chị viết khá đều tay, thường có tác phẩm đăng trên báo Văn Nghệ, Văn Nghệ thành phố Hồ Chí Minh và các tờ báo, tạp chí của một số tỉnh, thành bạn.
Xem thêm
Đôi điều tâm đắc khi đọc tác phẩm của nhà văn Vũ Quốc Khánh và Bùi Ngọc Quế
Có thể khẳng định đề tài người lính, đề tài chiến tranh luôn luôn là một đề tài hấp dẫn và bất cứ ai yêu thích sáng tác đều có thể hướng tới cho dù đã từng tham gia hay chưa từng tham gia chiến tranh. Tuy nhiên với những người lính bước ra từ khói lửa chiến trường thì thường những trang viết của họ mang đậm nét chân thực vì họ tái hiện trải nghiệm qua những ký ức đằm sâu, những ký ức có thật mà họ trải qua hoặc đã chứng kiến đồng đội của mình trải qua. Bởi thế độ chân thực lớn hơn và sức lay động cũng lớn lao hơn vì có một thực tế tiếng nói chân thực dễ chạm đến miền cảm xúc nơi sâu thẳm trái tim độc giả! Con đường ngắn nhất của cầu nối cảm xúc là đi từ trái tim đến trái tim.
Xem thêm
Nhà thơ Bình Nguyên với sự trở lại của thơ nguyên nghĩa
Những năm cuối thế kỷ 20, làng thơ Việt đón nhận một nhà thơ sâu xa lý và chứa chan tình, nói như nhà thơ Bế Kiến Quốc”Điều tôi muốn nói kỹ hơn là sự mới mẻ của thơ trẻ trong ý tưởng, trong cảm xúc. Tôi chỉ lấy dẫn chứng, một cách ngẫu hứng, bài thơ Mây trắng bay của Bình Nguyên (VNT số 2/1998): Con sinh ra mây trắng đã bay rồi/ Có phải mây trắng đã bay rồi khi mẹ bây giờ như chưa là mẹ/ Nhưng mẹ ơi, tóc mẹ làm sao lại thành mây trắng/ Có phải mẹ sinh ra mây trắng đã bay rồi.
Xem thêm