TIN TỨC
  • Lý luận - Phê bình
  • Cảm nhận về tác phẩm “Bàn tay nhỏ dưới mưa” của tác giả Trương Văn Dân

Cảm nhận về tác phẩm “Bàn tay nhỏ dưới mưa” của tác giả Trương Văn Dân

Người đăng : phunghieu
Ngày đăng: 2026-01-17 21:06:33
mail facebook google pos stwis
805 lượt xem

NGUYỄN ANH TÂN 

(Vanchuongthanhphohochiminh.vn) - Nhận được "Bàn tay nhỏ dưới mưa" tác giả gởi tặng cũng hơn nửa tháng rồi, tính nhâm nhi đọc nhưng cứ lần lữa mãi. Nay có thời gian thảnh thơi tôi mới có dịp thưởng thức tác phẩm của anh.

 

(Tiểu thuyết của Trương Văn Dân, CTy Phương Nam - NXB Hội Nhà văn, 2011)

 

Giở cuốn sách ra đọc, tôi cố tình bỏ qua lời bạt, lời giới thiệu để thả cảm xúc mình vụn vặt theo từng đoạn văn. Nhưng lối diễn đạt cuốn hút của anh đã khiến tôi đọc một mạch, đủ nhanh đến mức thấy những ngày vui của Gấm qua nhanh quá, tiếc nuối quá...

Đọc xong tôi ngồi thừ một chặp mới xâu chuỗi lại những diễn biến của tác phẩm và cảm xúc mình đã trải qua.

"Bàn tay nhỏ dưới mưa" có ý nghĩa gì? Một hành động rất tự nhiên của người phụ nữ dắt con dưới mưa, tay che trán để ngăn những giọt mưa bắn vào mặt thôi mà. Tôi nghĩ anh đã mượn hình ảnh đó, mượn khoảnh khắc trong đêm đó để mô tả cho một phận người bất hạnh mà dù cố gắng cũng không thoát khỏi số phận hẩm hiu của cuộc đời.

Xuyên xuốt câu chuyện, tác giả muốn đặt nhận vật của mình trong mối quan hệ chung rộng lớn của xã hội, trên bình diện toàn cầu để thấy được sự ảnh hưởng của thời đại đến từng quốc gia, từng gia đình, từng cá nhân, đặc biệt là những tác động tích cực mang đến sự chọn lựa về cách sống đúng đắn cũng như những tác động tiêu cực dẫn đến những bi kịch cuộc đời con người mà đại diện là nàng Gấm đáng thương. Những ý tưởng nhân quả đó của tác giả được thể hiện rất logic như nguồn dữ liệu ở những chuyển đoạn xen kẻ. Đó là cái chết vì ung thư máu của ba Gấm, một yếu tố có tính di truyền; Đó là hiện thực đời sống bon chen, đua đòi ở VN qua cuộc đối thoại với vợ chồng nhà báo Mỹ William; Đó là những cuộc chạy đua về công nghệ "sản xuất các mặt hàng vô ích", phí phạm nhiều tiện ích người dùng chưa cần tới (qua những hội thoại với bác Minh và họa sĩ Lâm); Đó là những đàm thoại bao la về toàn cầu hóa, về nguyên nhân chiến tranh, về lũng đoạn sản xuất, lũng đoạn phân phối của các tập đoàn xuyên quốc gia, hay việc sử dụng chất tăng trưởng trong sản xuất lương thực, phụ gia trong may mặc, chất kích thích trong chăn nuôi... (nhân vật bác Thuận, bs quân y VNCH, một việt kiều Mỹ) hay câu chuyện về rác thải công nghiệp, phá hoại môi trường (với nhân vật Tú, nhà báo tu nghiệp ở Pháp và nhà thơ Kim Ngân)...

Những chuyện bên lề ấy cộng với hoàn cảnh riêng của mình có thể được coi như là những bài học giá trị cho vốn sống của Gấm, nhưng mặt khác nàng phải chịu đựng liên tục những tác động khách quan không mong đợi đó gây ra cho mình. Đây là những lý giải logic của tác giả, nhưng tôi muốn lướt qua để khỏi ảnh hưởng tới mạch cảm xúc của mình về câu chuyện của Gấm.

Câu chuyện chính xoay quanh tình yêu say đắm, thăng hoa của Gấm với anh nhà báo cùng những khổ đau khi đối diện với bạo bệnh, đối diện với cái chết đang đến. Từ lúc nàng cảm nhận được tiếng sét ái tình cho tới tận những dâng hiến cuối cùng. Tác giả như là một nhà tâm lý học, anh phân tích nhu cầu tâm sinh lý của phụ nữ rất hay. Ta thấy dường như không có chuyện phụ nữ lãnh cảm. Đó chẳng qua là ko được khơi dậy khi mà những khổ

CẢM NHẬN VỀ TÁC PHẨM “BÀN TAY NHỎ DƯỚI MƯA” của tác giả Trương Văn Dân

Đau của cô ta dồn dập bế tắt vì không có tình yêu. Sự tinh tế và tình cảm chân thành của anh nhà báo đã kích hoạt được con người thật đáng yêu, đáng trân trọng của Gấm.

Tình yêu đến từ sự đồng điệu về tâm hồn. Từ ấn tượng tốt ban đầu, những cảm nhận gần gũi dễ chia sẻ vì hoàn cảnh riêng có nét tương đồng. Những câu chuyện sau đó của anh nhà báo đã khai thị cho Gấm nhiều điều mới lạ, sự rụt rè tự ti dần lùi xa dành chỗ cho những cởi mở hơn. Một cách tự nhiên, nhu cầu trao đổi của nàng tăng dần cùng với sự thán phục về sự uyên bác, sự nhạy cảm và đầy tâm lý của anh nhà báo. Cảm tình cũng dần tăng theo sự nhớ mong và rồi tình yêu đã đến, làm tươi mới người phụ nữ tưởng đã chai lì cảm xúc qua 2 đời chồng. Tình yêu đó cho em, tình yêu đó cho anh đã khiến họ cuống quít nhau, luôn rạo rực khi nghĩ về nhau và thăng hoa khi gần gũi nhau, cùng đưa nhau tới "đỉnh bình yên" của bến bờ hạnh phúc.

Rồi những diễn biến tâm lý của Gấm khi xa người yêu, những bất an trong thời gian chờ đợi, lo lắng khi anh bị tai nạn ở xa... đó làm tâm trạng của một người phụ nữ hết lòng vì người mình thương, sợ phải mất mát một lần nữa đến với mình; Rồi những giằng xé, đấu tranh với đau khổ tột cùng khi biết mình lâm trọng bệnh. Đó là nỗi sợ hãi khi bị ám ảnh của xứ giả Diêm Vương, là lúc bình an với những triết lý của đức Phật, mạnh mẽ lạc quan với nụ cười hiền lành đức Di Lặc...; Hay những phản xạ chống đối bộc phát rất người khi được chăm sóc vì cái suy nghĩ bất lực và được thương hại.

Bằng những lời tự sự gần gũi nhưng tác giả đã dẫn dắt người đọc tới những cung bậc cảm xúc có thể nói là tột cùng của đam mê hạnh phúc hay của khổ đau phủ phàng.

Tuy vậy, tôi không cho rằng đây là câu chuyện buồn quá buồn mà đúng hơn là một thiên tình sử với đầy đủ ý nghĩa nhân văn nhất. Cách tác giả kết thúc câu chuyện của Gấm rất tích cực và lạc quan. Như là một thiên sứ, em đã đến và đi nhanh khỏi cuộc đời phàm trần, kịp để lại cho đời những suy ngẫm bất tận về thân phận con người. Sau những đau khổ dằn vặt tột cùng, Gấm đã chuẩn bị cho mình một "cuộc chết" (nói theo cách của nhà văn Đỗ Nghê - bs Đỗ Hồng Ngọc) thật hoàn hảo, từ chỗ dạy dỗ và truyền đạt cho con gái sự chuẩn bị vào đời tới việc hiến dâng trọn vẹn tình yêu của mình cho người thân yêu nhất.

“Bàn tay nhỏ dưới mưa” - Một tác phẩm thật hay. Cám ơn anh!

SG, 14.01.2026

Lời tác giả:

"Bàn tay nhỏ dưới mưa" là một tác phẩm rất hay của anh Trương Văn Dân. Tuy nhiên đọc xong tôi cũng thấy có chút lăn tăn, cá nhân thôi. Đó là:

1. Tôi cho rằng, bối cảnh xuất thân của Gấm là không điển hình lắm:

- Mẹ là vợ của sĩ quan cao cấp VNCH (Phải là hàng tướng lĩnh mới học tập hơn 10 năm ngoài Bắc) mà sống ích kỷ, bạc bẻo với chồng con.

- Cha là sĩ quan cao cấp mà không thể hiện chí khí gì mà lại gục ngã trước sự thật phủ phàng bị vợ ruồng bỏ, không kịp ảnh hưởng gì tới con cái trước khi chết với căn bệnh ung thư máu.

- Một đại gia đình ở miền Nam mà nội ngoại đều xấu xa, bạc đãi con cháu còn non trẻ cũng là một ngoại lệ

2. Anh tình nhân, nhà văn cộng tác viên tờ Tuoitre, quá sức hoàn hảo về kiến thức, quan điểm sống, kinh nghiệm sống, sự tinh tế và tình yêu chân thành bền bỉ.

3. Chén rượu đắng "bất khả từ" và "số phận hẩm hiu, cuộc đời đen bạc" gắn với Gấm. Tại sao gọi là phá vỡ lời nguyền, xúc phạm thần linh đến nỗi bị trừng phạt vì "sự tồn tại của tình yêu tuyệt vời?”

4. Quan niệm về tình yêu và hôn nhân cũng là đề tài đang tranh cãi. Giữa một bên là hôn nhân cưới hỏi, đảm bảo danh phận vợ chồng và một bên là tình yêu bền chặt, dâng hiến sống chung mà không cần "căn cước hôn nhân".

Câu chuyện về người đàn bà xinh đẹp tên Hoa (một thời là hoa khôi ở trường THPT) và người thành đạt nhưng không có được sự ấm áp của một gia đình; kết quả cuộc hôn nhân của anh bạn là giáo viên ĐHBK và vợ thạc sĩ tâm lý đã ly dị vì sự khinh bạc của người vợ khi chồng sa cơ (hậu quả là con gái chết vì hút chích sau thời bỏ nhà đi vì xấu hổ); người công nhân ít học được vợ động viên đã tìm được công việc và chí thú làm ăn, gia đình hạnh phúc); câu chuyện về người bạn khoe của, nhà cao cửa rộng, con cái học tập sinh sống ở nước ngoài. Mái nhà cũng lạnh tăm...

Trường hợp của Gấm và anh nhà báo lại rất phù hợp với xu hướng thứ hai (mà Gấm phải công nhận) bởi xã hội hiện đại, ngày càng thấy có nhiều cặp vợ chồng "không một ngày tình nhân".

14.1.2026

N.A.T

Bài viết liên quan

Xem thêm
“Nước trên lá” của Phan Trung Thành long lanh và xanh mát
Tôi biết danh tính và yêu quý thơ Phan Trung Thành trên dưới 20 năm, nhưng chưa có dịp diện kiến và tâm sự cùng anh về những gì có liên quan đến thi ca và nghệ thuật. Rồi một dịp may mắn, năm 2000, tôi đi trong đoàn văn nghệ sĩ Huế tham quan vùng đầm phá Tam Giang.
Xem thêm
Mạch cảm xúc trong trẻo của một tấm lòng
Nguyễn Khắc Thắng, là tên cha mẹ đặt cho anh. Cái tên cũng hay. Nhưng đến khi trưởng thành, bước vào nghề cầm bút, đã có những suy tư, chiêm nghiệm cuộc đời, anh chọn cho mình bút danh: Trọng Nhân Nghĩa.
Xem thêm
Hữu Thỉnh – Vũ trụ hóa nỗi cô đơn
Phần lớn các nhà thơ thường cố tình cài cắm, ẩn dụ những triết lý về tình yêu hoặc nhân sinh trong tác phẩm bằng kỹ thuật mà người đến sau có thể rèn luyện được. Nhưng Thơ viết ở biển không nêu ra bất cứ triết lý khiên cưỡng nào, mà nếu có thì triết lý ấy ứa ra từ tim, chứ tuyệt nhiên không phải từ hoạt động của não.
Xem thêm
Nhà thơ Thanh Bi và hơi thở quê hương xứ Quảng trong từng vần thơ
Trong bức tranh văn chương đa sắc, nhà thơ Thanh Bi (tên thật là Nguyễn Văn Thuận, sinh năm 1984 tại Duy Xuyên, Đà Nẵng) hiện lên như một cây bút trẻ đong đầy cảm xúc, luôn dành một tình yêu mặn mòi, bền bỉ cho mảnh đất quê hương. Không tìm đến những triết lý xa vời, thơ anh neo lại trong lòng người đọc bằng tiếng nói chân thành của ký ức, của dòng sông Thu Bồn và những nhịp sống đập tràn trên dải đất miền Trung nắng gió.
Xem thêm
Dâng hiến tuổi xuân cho đất nước
Đúng vào dịp kỷ niệm 79 năm ngày Thương binh – Liệt sĩ (27-7-1947 – 27-7-2026), nhà văn An Bình Minh ra mắt bạn đọc tiểu thuyết “Hoa lửa” – NXB Văn học. Cuốn sách viết về một thời hào hùng ra trận của thế hệ thanh niên trong những năm kháng chiến chống Mỹ.
Xem thêm
Sự cứu chuộc – Tiểu thuyết thành công của Viên Nguyệt Ái
Tiểu thuyết Sự cứu chuộc thành công về phương diện nghệ thuật khi đan xen, gắn kết hài hòa giữa thực tế và hư cấu, có bức tranh đa diện; có việc giải quyết những tình huống diễn biến tâm lý, nội tâm nhân vật phức tạp, đa chiều. Sự cứu chuộc thành công về phương diện nội dung, là bài ca nhẹ nhàng nhưng sâu sắc về nét đẹp phẩm chất của các chiến sỹ công an nhân dân. Tác phẩm có cái kết đẹp, hấp dẫn, hướng thiện, nhân văn và kết truyện đã làm sáng rõ nội dung nhan đề Sự cứu chuộc.
Xem thêm
Nước trên lá – Một cõi thơ Phan Trung Thành
Nhân dịp nhà thơ Phan Trung Thành ra mắt tập thơ “Nước trên lá” với sự nâng niu, sẻ chia của các bạn văn tại Huế vào chiều nay, 19/9/26, Văn chương TP.HCM xin giới thiệu bài viết của anh cùng ba bài thơ rút từ tập thơ: Nước trên lá, Kể chuyện sông Hằng với mẹ và Buổi sáng – Xe rác & sự công bằng.
Xem thêm
Tác động của báo chí, truyền thông, mạng xã hội và công nghệ đến văn học
Mạng xã hội không chỉ là công cụ truyền thông để làm hình ảnh mà còn can dự trực tiếp vào nhiều bước trong việc quyết định thành hình và lan toả cuốn sách đến tay độc giả. Đây chính là kênh thăm dò độc giả, kênh tác giả có thể chào hàng tác phẩm từ khi còn là bản thảo, từ đó quyết định đầu tư tự in sách, tự phát hành mà không quá lệ thuộc vào các đơn vị xuất bản, đơn vị phát hành.
Xem thêm
Nói thêm về “Thi pháp Truyện Kiều” của Trần Đình Sử nhân dịp tác phẩm được dịch sang tiếng Pháp
LÃ NGUYÊNTôi xem “Thi pháp Truyện Kiều” của Trần Đình Sử là bước đột phá lớn nhất trong lịch sử nghiên cứu kiệt tác của Nguyễn Du, tượng đài văn hóa Việt Nam. Cuốn sách lật lại nhiều vấn đề lớn tưởng đã có cách kiến giải xong xuôi để đưa ra những kết luận mới mẻ.
Xem thêm
“Con đường anh đi” với chủ nghĩa anh hùng cách mạng
Văn là người, lời cổ nhân nói chẳng sai. Đọc Huyền Văn, để rồi khi biết chị từng là cô bộ đội, vai vác ba lô xuyên rừng cùng đồng đội, tôi đã chẳng bất ngờ. Bao trùm trong tác phẩm của chị, nơi “Con đường anh đi” là lý tưởng sống tận hiến, là những mãnh liệt và sôi nổi của tuổi trẻ, là chủ nghĩa anh hùng cách mạng. Nhà văn của nhiệt huyết và khát vọng, chị hướng ngòi bút mình đến với thanh niên bằng yêu thương và sự trân trọng. Nơi đó, những con đường được mở ra - về ý nghĩa và giá trị sống - về sự góp sức nơi mỗi người nhằm bảo vệ, xây dựng và phát triển đất nước.
Xem thêm
Trúc Thông khóc kiếp nhân sinh
Khóc cho mình, không phải một biểu hiện xa lạ trong nghệ thuật hay trong đời sống. Người ta “khóc” cho mình vì nhiều lý do khác nhau đó vừa là phản xạ tự nhiên, vừa mang thuộc tính “người” của con người. Nhưng ở đây, tác giả không chỉ khóc cha mẹ qua cuộc biệt ly, mà ông còn để dành để khóc cho chính mình, khóc cho kiếp nhân sinh. Ở tầng nghĩa này, bài thơ chạm đến chất suy tư, triết lý nhà Phật về cõi tạm, sinh - diệt và luân hồi.
Xem thêm
Nguyễn Thị Ánh Huỳnh lấy nỗi buồn làm căn cước
Đọc Miệt vườn, ta hiểu vì sao Nguyễn Thị Ánh Huỳnh không cần viết nhiều về sông nước. Bà chỉ cần viết về nỗi buồn, và tự khắc, cả châu thổ sẽ hiện ra. Với cơ chế nghệ thuật ẩn dụ, nỗi buồn của con người miệt vườn vốn dĩ đã có từ lúc sinh ra, lớn lên và yêu đương. Qua đó, thể hiện niềm kiêu hãnh của con người châu thổ mới mà các hệ quy chiếu khác không thể áp đặt.
Xem thêm
Dung Thị Vân - Một cá tính sáng tạo
Trong không gian nghệ thuật, ngôn từ là tiếng nói quan trọng nhất, quyết định phong cách sáng tác, sau đó mới đến các phương diện khác như cổ điển hay đổi mới như hiện nay.
Xem thêm
Trong khoảng lặng của thơ
Sau “Mặc cả với cô đơn”, Lê Vinh Dự lắng xuống, chờ một khoảng lặng vừa đủ giữa câu và từ để tạo thành ý niệm. Theo tôi, anh đang bắt đầu xây dựng nền tảng cho tư duy thơ, đó là “gu” thẩm mỹ xa rời lối vần điệu cũ nhàm chán. Nhưng không hẳn thế, thơ Lê Vinh Dự vẫn còn dùng dằng giữa hiện đại và truyền thống, có khi đó là nét riêng của anh, là không hiện đại lắm, cũng chưa thể rời xa truyền thống cũ.
Xem thêm
Mùa thu trong thơ thời Lý Trần - Vài cảm nhận và suy ngẫm
Sang thời Trần, Văn học đã có sự phát triển vượt bậc, bên cạnh các tác giả là thiền sư còn đông đảo đội ngũ các tác giả là tôn thất nhà Trần cùng các trí thức Nho học. Mặc dù vẫn có sự hiện diện của Tam giáo (Nho, Phật, Đạo) nhưng Phật giáo không còn chi phối nhiều trong sáng tác của các thiền sư như thời Lý. Sự phát triển của kinh tế, văn hóa, xã hội nhất là sau ba cuộc kháng chiến chống Nguyên Mông khiến diện mạo văn học thời Trần đã rất phong phú, đa dạng với những thành tựu vượt bậc. Về đội ngũ sáng tác nhà Trần có thể kế đến: Trần Thái Tông, Trần Thánh Tông, Trần Nhân Tông, Trần Quốc Tuấn, Chu An, Trần Quang Khải, Phạm Ngũ Lão, Huyền Quang, Mạc Đĩnh Chi, Trương Hán Siêu, Nguyễn Trung Ngạn… Các sáng tác thời Trần cũng rất đa dạng về thể loại nhưng thơ vẫn chiếm ưu thế hơn cả, nhiều bài thơ mang cảm hứng thẩm mỹ rõ rệt vượt xa thơ kệ thời Lý. Về thơ thu thời Trần có rất nhiều tác giả, tác phẩm nhưng tiêu biểu là Trần Nhân Tông, Huyền Quang, Trương Hán Siêu.
Xem thêm
Thép dưới cỏ: Bản anh hùng ca về người lính và lịch sử
Sau hơn 50 năm cầm bút, nhà thơ Hữu Thỉnh vừa ra mắt bạn đọc cuốn tiểu thuyết đầu tiên mang tên “Thép dưới cỏ”. Không chỉ tái hiện chiến dịch Tà Mây - Làng Vây và trận ra quân đầu tiên của Binh chủng Tăng - Thiết giáp, tác phẩm còn cho thấy một cách nhìn rất Hữu Thỉnh: giàu trải nghiệm trận mạc, nặng nghĩa tình đồng đội, tinh tế trong quan sát con người và luôn hướng tới những giá trị nhân bản phía sau các sự kiện lớn của lịch sử.
Xem thêm
Hàn Mặc Tử – nhà thơ của đau thương và kỳ dị
Văn thơ Việt Nam từng ghi dấu ấn nhiều tác giả lớn như những ngôi sao băng ghé ngang bầu trời văn học, chỉ hiện diện trong khoảnh khắc nhưng để lại vệt sáng không thể phai mờ trong lòng độc giả. Hàn Mặc Tử là trường hợp đặc biệt như thế, là “ngôi sao chổi xoẹt qua bầu trời Việt Nam với cái đuôi chói lòa rực rỡ của mình” (Chế Lan Viên).
Xem thêm
Phan Khôi – người mở đường thầm lặng cho văn học hiện đại
Không phải là gương mặt rực rỡ, tiêu biểu của phong trào Thơ mới (1932-1945), nhưng chính Phan Khôi (biệt hiệu Chương Dân) lại là “người khởi xướng trước nhất” (Vũ Ngọc Phan) về Thơ mới. Từ bài thơ Tình già, Phan Khôi không chỉ mở ra một lối đi mới cho thi ca, mà còn châm ngòi cho cuộc tranh luận sâu sắc giữa “cái cũ” tức thơ cũ và “cái mới” tức thơ mới trong đời sống văn học Việt Nam đầu thế kỷ XX trước đây.
Xem thêm
Nhãn tự, linh hồn của thi ca
Trong thực tế có những bài thơ dài hàng trăm câu nhưng người đọc chỉ nhớ một câu, một chữ giúp bài thơ sống mãi cùng năm tháng. Điều đó cho thấy, sức sống của thơ nhiều khi không nằm ở số lượng câu chữ mà tập trung vào một vài con chữ mang lại linh hồn cho cả tác phẩm. Người xưa gọi đó là “nhãn tự”.
Xem thêm