TIN TỨC

Cỗ Tết không thể thiếu dưa hành – Tản văn Nguyễn Gia Long

Người đăng : phunghieu
Ngày đăng: 2026-02-23 22:13:58
mail facebook google pos stwis
902 lượt xem

(Vanchuongthanhphohochiminh.vn) - Năm nào cũng vậy, hễ Tết Nguyên đán còn cách khoảng mươi ngày, và cho dù có bận trăm công ngàn việc đi chăng nữa, thì mẹ tôi vẫn dành thời gian để muối vại dưa hành thật lớn! Vâng, cho dù đã có nhiều các món ngon rồi mà trong mâm cỗ Tết vẫn còn thiếu món dưa hành thì coi như vẫn còn thiếu chút hương vị Tết truyền thống. Nếu như các gia đình Miền Trung, Miền Nam trong mâm cỗ Tết thường có dưa món và đĩa củ kiệu, thì cỗ Tết ở Miền Bắc không thể thiếu được dưa hành muối chua.

 

Mâm cỗ Tết miền Bắc không thể thiếu món dưa hành. Ảnh tác giả cung cấp.

 

Người xưa từng bảo “Thịt mỡ dưa hành câu đối đỏ, cây nêu tràng pháo bánh chưng xanh” cũng đã chỉ ra rằng dưa hành là một trong số các món ăn đặc trưng ngày Tết, vì vậy trong cỗ Tết nhất định phải có món này hiện diện, cho dù người ta có ăn, và ăn nhiều ăn ít như thế nào đi nữa…

Đúng vậy, trải qua suốt những năm tháng ấu thơ của mình, và đến tận bây giờ cũng vậy, tôi chưa bao giờ thấy món dưa hành thiếu vắng trong mâm cỗ cúng Tết của gia đình mình. Các gia đình hàng xóm cũng vậy, hễ cứ bước qua Rằm tháng Chạp là mọi nhà lại tất tả phân công cắt cử người ra chợ mua hành củ mang về muối chờ tới Tết ăn. Gia đình tôi thường rất ít khi phải mua hành, mà nguyên liệu của món này mẹ tôi luôn dành một đám đất nhỏ sau vườn để trồng. Số củ hành trồng được, ngoài việc để muối ăn Tết, một số năm do tươi tốt trúng mùa, thu được nhiều mẹ tôi còn mang bán để lấy tiền phụ cho nhiều chi tiêu mua sắm tốn kém khác.

Công việc muối món dưa hành ở làng quê thường là của phụ nữ, và ở gia đình tôi cũng vậy khi lúc bà nội tôi còn trẻ thì bà đảm đương công việc này. Tới khi nội già, lưng còng, sức khỏe đã yếu thì mẹ tôi thay nội lo làm món này mỗi khi Tết sắp đến. Suốt nhiều năm ấu thơ nơi quê nhà sống cùng nội và mẹ, tôi quan sát thấy quy trình, công việc muối món dưa hành không hề đơn giản chút nào, dẫu nó không quá vất vả cực nhọc, nhưng phải có kinh nghiệm, khéo tay thì món dưa hành mới đúng độ, mới ngon chuẩn vị. Chẳng vậy mà ở một số gia đình, hành dưa muối bị ủng, bị hăng, hay bị nhạt quá, mặn quá…, cũng là do quy trình làm món này thiếu kinh nghiệm, hoặc người làm không thật chú tâm vào!

Ở gia đình tôi, bất kể từ thời bà nội còn muối, cho tới khi mẹ tôi tiếp nhận công việc này thì món dưa hành Tết nào cũng tuyệt ngon, cũng chuẩn vị giống y chang như nhau. Có lần tôi từng thắc mắc với mẹ: “Mẹ ơi, tại sao mẹ muối hành ngon y chang giống bà nội vậy(?!), phải chăng nội dạy và truyền bí quyết cho mẹ…(?!)”. Rồi mẹ cười bảo: “Bà nội đâu có truyền dạy cho mẹ đâu, mà qua nhiều lần quan sát bà làm nên mẹ học hỏi được mà con! Và nữa, qua nhiều năm muối hành rồi, nên mẹ đúc kết rút ra kinh nghiệm, công thức nêm muối, bỏ đường…, và các năm sau cứ thế mà làm giống theo năm trước thì món dưa hành sẽ ngon giống nhau, không đổi khác!”.

Để làm nên một món dưa hành ngon ăn Tết, tôi thấy trước khi bỏ các củ hành vào vại muối thì hành được ngâm với nước tro bếp hòa tan trong khoảng vài ngày cho bớt độ hăng. Tiếp sau, hành được vớt ra cắt rễ, cắt cuống, bóc lớp vỏ khô già bao quanh bên ngoài củ. Rồi nữa, hành được trụng rửa qua với nước âm ấm có pha muối loãng, sau đó để thật ráo nước, thậm chí củ hành khô ráo không còn dính nước bên ngoài mới mang đi muối. Theo như mẹ tôi cho biết thì nếu mang hành đi muối trong khi củ vẫn còn ướt nước thì sẽ không tránh khỏi món dưa hành bị nhũn, khú(thối), không để được lâu, và ăn không có độ giòn, hay mùi thơm đặc trưng. Vì vậy việc hong cho hành khô trước khi muối là điều bắt buộc. Gia vị dùng muối hành dưa chỉ là nước lọc, muối trắng và một chút đường. Muối, đường (tùy theo định lượng nhiều hay ít hành mà ước lượng) được trút vào xoong nước đun sôi lên, sau đó nước được để nguội mới trút vào vại chứa các củ hành. Có một số gia đình cho thêm vào vại dưa hành một chút gừng, riềng giã nhuyễn cho thơm. Đó là quy trình muối dưa hành để ăn được lâu, và trong tiết trời lạnh giá, khi khoảng 10 ngày trở ra sau khi muối mới ăn được; còn nếu trời nóng, muốn món hành ăn nhanh, chỉ sau 3-4 ngày sau muối, trong lúc muối hành người ta thường bỏ thêm một ít dấm gạo để tạo độ lên men và chua nhanh…

 

Dưa hành muối chua, món không thể thiếu trong bữa cơm ngày Tết. Ảnh tác giả cung cấp.

 

Vâng, món dưa hành xuất hiện trong mâm cỗ Tết của người Miền Bắc nói chung mà ai cũng đều biết tới, vì là nó rất ngon, vị chua thanh có tác dụng chống ngán hiệu quả, khi mà những ngày Tết mọi người thường bị ngấy ngúa bởi rất nhiều đồ ăn ngon như bánh chưng, thịt, nem… Thế nhưng, có rất nhiều tác dụng tốt cho sức khỏe từ việc ăn dưa hành mà không phải ai cũng biết, đó là dưa hành muối nói riêng và của các loại thực phẩm ngâm muối nói chung, chứa rất nhiều các lợi khuẩn probiotic đồng thời có thể tăng cường các lợi khuẩn cho các bữa ăn. Theo như một số bác sĩ chuyên về dinh dưỡng cho biết thì ngâm muối là một hình thức của quá trình lên men. Khi các loại rau và trái cây lên men, vi khuẩn có lợi giúp phá vỡ cellulose khó tiêu hóa trong thực phẩm, cũng như một số loại đường tự nhiên. Những lợi khuẩn giúp giữ cho thực phẩm lên men ít có khả năng bị hư hỏng và làm tăng vi khuẩn tốt trong đường ruột của người ăn. Bên cạnh đó, dưa hành còn có các chất chống oxy hóa, có tác dụng chống lại các gốc tự do, khi các gốc tự do là những hóa chất không ổn định được hình thành tự nhiên trong cơ thể, có thể làm tổn thương tế bào và dẫn đến các vấn đề về bệnh tim mạch, ung thư và lão hóa cơ thể.

Tết đang tới gần, ngày về quê sum họp cùng gia đình người thân không còn xa nữa, và trong tôi đã cảm nhận được không khí Tết nhất cùng mùi chua thanh đặc trưng hấp dẫn của món dưa hành trong mâm cỗ Tết, bởi hôm mới đây gọi điện mẹ thông báo vừa mới muối xong một vại dưa hành to tướng hơn chục ký lô. Tôi thắc mắc mẹ muối nhiều vậy nhà ăn sao hết (?!), thì mẹ cười bảo: “Mẹ muối nhiều để cả nhà ăn Tết cho thoải mái, hơn nữa đây là món con thích và cả chị Hai thích, nên qua Tết còn thừa chúng mày gói ghém mang lên thành phố mà ăn dần…”!

N.G.L

Bài viết liên quan

Xem thêm
Phía sau những trang sách học trò
Thời gian như dòng sông lặng lẽ chảy qua bao mùa mưa nắng, nhưng có những giá trị vẫn vẹn nguyên, lấp lánh đằng sau vết bụi mờ của năm tháng. Đôi khi giữa bộn bề cuộc sống, chỉ một làn gió se lạnh hay một nhành hoa ép khô trong cuốn sổ cũ cũng đủ đánh thức cả một tâm hồn đong đầy ân tình. Nhìn lại chặng đường đã qua, ta chợt nhận ra điều kỳ diệu nhất không nằm ở những hào quang phía trước, mà ẩn giấu ngay ở góc khuất bình dị mà thiêng liêng: phía sau những trang sách học trò.
Xem thêm
Hòn Chồng ngày trở lại
Tôi rời Hòn Chồng, mang theo một chút nắng chiều và một miền ký ức đã ngủ yên gần 60 năm. Những cục đá vẫn còn đó, biển vẫn xanh, chỉ có người trở lại là đã khác xưa nhiều lắm.
Xem thêm
Hà Nội và nỗi niềm hoa sữa – Tản văn Đào Thị Thu Hiền
Nhớ đến những mùa hoa Hà Nội, những người yêu mảnh đất này không thể không nhắc đến mùa hoa sữa. Đó là một mùa hoa nhưng cũng có thể gọi về cả mùa thơ, mùa nhạc khiến cho đất trời thủ đô khoảnh khắc cuối thu chầm chậm sang đông bỗng trở nên rạo rực, thao thức, nồng nàn với những vấn vương bởi cái hương thơm ngọt ngào, đằm sâu, quyến rũ đang dịu dàng gửi vào trong gió. Mùi hương ấy làm cho bao bước chân qua không khỏi ngập ngừng như thể đang bị níu lại. Có lẽ vì thế mà loài hoa này, từ lâu, đã được xem là tình yêu và nỗi nhớ của người Hà Nội.
Xem thêm
Kiến nghị lấy ngày 27/7 làm ngày Quốc giỗ
Tôi quan niệm rằng sự hy sinh của những người con đất Việt không bị giới hạn bởi một thời đại, một cuộc chiến tranh hay một thế hệ. Tất cả những người đã hy sinh vì độc lập, tự do và sự trường tồn của đất nước đều xứng đáng được các thế hệ hôm nay và mai sau tưởng nhớ. Bởi vậy, khi bàn về Ngày Quốc giỗ, cần phân biệt rõ giữa việc lựa chọn một ngày tưởng niệm chung và việc bảo đảm sự tri ân đối với từng đối tượng, từng giai đoạn lịch sử. Hai việc này không nhất thiết loại trừ nhau.
Xem thêm
Những người đi qua Trường Sơn – 55 năm một lời hẹn
Bài đăng Đặc san của Hội Nhà báo TPHCM chào mừng Đại hội Hội Nhà báo TPHCM
Xem thêm
Về bến Lộc An
Bài đăng báo Cựu chiến binh Việt Nam
Xem thêm
Đồng xu nhỏ và những chuyến xe – Tùy bút Trương Văn Dân
Lâu lắm, có lẽ gần 30 năm sau tôi mới gặp lại Franco. Sau khi tốt nghiệp, mỗi người mỗi ngả để mưu sinh. Ai cũng đều trải qua những thăng trầm về công việc, đổi nhà, gia đình con cái… thế là chúng tôi mất tin nhau.
Xem thêm
Khoa phục hồi chức năng (A26) vững chuyên môn, sáng y đức
Y học hiện đại có thể kéo dài một nhịp tim, giành lại một mạng sống từ ranh giới sinh tử. Nhưng chính Phục hồi chức năng mới là người trả lại cho nhịp tim ấy một lý do để đập, trả lại cho sự sống ấy một phẩm giá để tồn tại. Bởi cứu sống một con người đã là kỳ tích, nhưng giúp họ tự tay nâng một ly nước, tự bước đi bằng đôi chân mình và sống một cuộc đời độc lập — đó mới là sự hoàn thiện trọn vẹn nhất của y đức.
Xem thêm
Lớn khôn bên cửa từ bi
Bài đăng Văn nghệ Gia Lai
Xem thêm
Mảnh vườn bên suối – Tản văn Nguyễn Hồng Quang
Năm nào cũng vậy, khi những đợt gió mùa đông bắc đầu tiên tràn về rét nhẹ cũng là lúc mẹ tôi cẩn thận lấy từ gác bếp xuống những ống nứa đựng hạt giống. Đó là những hạt cải thìa tròn lẳn, màu nâu bóng được chọn lựa kỹ càng từ những cây cải to nhất, khỏe nhất mùa trước. Khác với hoa cải bẹ hay cải nương có màu vàng tươi, hoa cải thìa lại mang màu trắng tinh khôi, dịu dàng như những vệt mây nhỏ đọng lại giữa vườn chiều. Khi những quả cải nhỏ như quả đỗ xanh chuyển từ màu xanh sang sắc vàng hanh, mẹ cắt cả chùm mang về bó lại, treo bên hiên nhà mươi hôm cho khô rồi mới vò lấy hạt phơi đem cất.
Xem thêm
Bỉ ngạn, một mùa hoa, một đời người – Tùy bút Nguyễn Thị Việt Nga
Bỉ ngạn theo tiếng Hán có nghĩa là bờ bên kia (bỉ: bên kia, ngạn: bờ). Trong cách giải thích của Phật giáo, đối diện với bỉ ngạn là “thử ngạn” bờ bên này. Bờ bên này là thế giới con người đang sống, nơi còn sinh tử, phiền não và mê lầm. Bờ bên kia là cảnh giới vượt thoát khỏi những ràng buộc ấy, là bờ giác ngộ. Trong truyền thống Tịnh Độ tông Nhật Bản, “bỉ ngạn” còn được dùng để chỉ Tây phương Cực Lạc của Đức Phật A Di Đà. Bởi vậy, nếu chỉ hiểu bỉ ngạn là “cõi chết” thì có lẽ chúng ta đã làm nghèo đi ý nghĩa của hai chữ ấy.
Xem thêm
Lửa ơi! – Tùy bút Nguyễn Đông Nhật
Trở lại với “đời thường”, thì lửa là phương tiện thân thuộc khi đem đến cho con người cuộc sống dễ chịu hơn, sau thời kỳ sống trong dằng dặc đêm dài tăm tối của thời mông muội. Nói nôm na, thì lửa cho ánh sáng khi tối trời, để nấu ăn, xua đuổi các loài động vật-côn trùng, tạo các tín hiệu liên lạc từ xa… Lửa còn là ngôn ngữ của tình cảm, từ người bình dân Việt…
Xem thêm
Bồng bềnh trên mây – Tản văn Kỳ Nam
Tôi tình cờ “phát hiện” ra chị trong một lần lang thang tác nghiệp với chiếc Cub 50 cà tàng từ thời sinh viên và máy ảnh treo trước ngực. Chiếc xe dành để đi thực địa hôm đó giở chứng lần thứ chín mươi chín - cho đến khi một người xa lạ ngồi lên đạp cần khởi động nó mới chịu nổ máy.
Xem thêm
Đánh mất – Tản văn của Nguyễn Đúp Sật
Có những sự phụ bạc không đi kèm tiếng cãi vã, không có kẻ thứ ba hay những cú tát nảy lửa trong một chiều giông bão. Sự phụ bạc tàn nhẫn nhất là khi một người tự nguyện đem trọn tuổi trẻ, xương máu và lòng tin của mình để kê chân cho người kia bước lên đài cao, để rồi khi đứng trên đỉnh vinh quang, kẻ ấy nhẹ nhàng buông tay như gạt đi một giọt sương đọng trên vạt áo...
Xem thêm
Một hải trình để những bến bờ xa gần lại
Khi tàu KN 491 đã cập bến Lữ đoàn 125 sau 8 ngày đi biển, tôi vẫn có cảm giác mình còn lênh đênh trên sóng. Sóng không còn dưới chân, nhưng tiếng sóng vẫn ở trong lòng. Những hòn đảo đã lùi lại phía sau, nhưng từng gương mặt, từng cái bắt tay, từng màu áo lính, từng ngọn đèn trên biển vẫn hiện lên rõ ràng như mới vừa đây thôi.
Xem thêm
Muộn màng - Tản văn của Nguyễn Đúp Sật
Có một kiểu âm thanh mà chỉ khi đi qua phân nửa đời người, người ta mới bắt đầu thấy sợ. Đó không phải là tiếng còi xe cấp cứu xé màn đêm, cũng chẳng phải tiếng sấm sét đùng đùng trước cơn giông. Đó là tiếng cái gậy mây gõ tốc... tốc... xuống nền gạch tàu cũ kỹ vào mỗi năm giờ sáng.
Xem thêm
Thương nhớ những mùa trăng – Tản văn Trà Bình
- Ai trong đời cũng có một tuổi thơ hồn nhiên gắn liền với những mùa trăng thật đẹp. Tôi cũng vậy, ánh trăng của những mùa Tết Trung thu năm xưa luôn là miền ký ức dịu dàng, trong trẻo. Bây giờ, dù đã trưởng thành, tôi vẫn giữ nguyên thói quen mong đợi đêm rằm – khoảnh khắc khiến lòng lại ngập tràn niềm vui như thuở bé.
Xem thêm
Bão tháng 9 - Tản văn của Vũ Minh Phúc
Trong tất cả những điều này – như sự nổi giận của nhiên nhiên, bầu không khí an nhiên và trong lành bị nghiêng ngả bởi làn gió thổi liên hoàn không biết từ đẩu từ đâu, mặt trời bị biến dạng, không còn xuất hiện nữa, bức tranh cuộc sống đầy tiếng thở dài nặng nhọc, thậm chí chẳng ai có thể làm nổi việc nữa, mọi thứ đều phải dừng lại – nhưng việc người ta có thể làm trong lúc này là ngồi chờ đợi trong nhà và ước gì bão sẽ qua đi.
Xem thêm
Những ngọn đèn đứng gác trong đêm – Tản văn của Vũ Minh Phúc
Suốt đêm dài, họ không ngủ và như thể còn trong giấc ngủ chập chờn, tôi nói chuyện với họ, về công việc, gia đình, con gái, luôn trong trạng thái lo lắng; và sau một hồi tiếp nhận đủ các thông tin từ trung tâm báo về, họ ngập đầu trong các ca trực, nghe điện thoại, ghi chép nhật ký lịch trình thời gian tàu chạy, giải quyết ùn tắc ở ngã tư và đóng barie chắn ngang, tôi mới hiểu tại sao trong mọi tình huống giao thông nguy hiểm người gác chắn lại trở nên quan trọng hơn đối với tất cả mọi người.
Xem thêm
Tiếng trống ngày khai trường giữa hai thế hệ - Tản văn Nguyễn Đại Duẫn
Sáng nay, tôi đưa cháu đến trường dự lễ khai giảng năm học mới. Con đường đến trường như cũng vui hơn trong tiếng nói cười của trẻ nhỏ; tiếng ồn ào xe cộ, tiếng lao xao của các bậc phụ huynh. Cháu tôi năm nay vào lớp 1, cái tuổi vừa ngỡ ngàng, rụt rè vừa muốn tìm hiểu làm cho tâm trạng cháu vừa hồi hộp vừa náo nức. Cháu mặc bộ quần áo mới, đeo chiếc cặp trên vai, bàn tay nhỏ xíu nắm lấy tay ông. Nhìn cháu nhảy chân sáo bước vào cổng trường, lòng tôi bỗng rộn ràng một niềm vui khó tả.
Xem thêm