TIN TỨC

Học sinh “đánh thức” văn học bằng trải nghiệm sáng tạo

Người đăng : phunghieu
Ngày đăng: 2026-04-18 14:09:17
mail facebook google pos stwis
19 lượt xem

Không dừng lại ở việc học văn qua trang sách, học sinh Trường THPT chuyên Trần Đại Nghĩa (TP.HCM) đã biến văn chương thành một hành trình trải nghiệm đa giác quan. Dự án “Tiếng tơ lòng” cho thấy một hướng tiếp cận mới: đưa văn học dân gian và văn học trung đại sống lại trong đời sống hiện đại, bằng chính sự sáng tạo và cảm xúc của người học.

 

Hình ảnh trong dự án “Tiếng tơ lòng” do học sinh chuyên văn thực hiện

 

Từ mạch nguồn văn học đến hành trình trải nghiệm

Dự án “Tiếng tơ lòng” được thực hiện bởi học sinh hai lớp chuyên văn 10 và 11, dựa trên các chuyên đề học tập ngữ văn ở cả hai khối. Không chỉ là một báo cáo học tập, dự án được xây dựng như một “Ngày hội văn hóa Mùa xuân 2026”, nơi học sinh đóng vai trò tổ chức, sáng tạo và trình diễn.

Lấy cảm hứng từ văn học dân gian và Truyện Kiều của đại thi hào Nguyễn Du, dự án hướng đến mục tiêu khơi dậy khả năng cảm thụ văn chương bằng trải nghiệm thực tế, thay vì tiếp cận thuần túy qua lý thuyết. Toàn bộ chương trình được thiết kế thành ba không gian: “Khởi nguyên – Mạch ngầm phù sa”, “Diễn xướng – Cung đàn trăm năm” và “Giao thoa – Di sản trong nhịp sống”, với 8 sản phẩm cụ thể. Mỗi không gian là một cách tiếp cận khác nhau, nhưng cùng hướng đến một mục tiêu chung: làm sống lại giá trị của văn học trong đời sống học sinh.

Ở không gian đầu tiên, văn học dân gian được tái hiện qua các sản phẩm mang tính học thuật và sáng tạo như sách nổi “Thanh âm cội nguồn”, mô hình “Bức họa tơ tình”, tạp chí “Vọng miền tơ” và báo cáo nghiên cứu “Dệt hồn ca dao”. Không còn là những khái niệm khô cứng, ca dao, lời ru hay các biểu tượng văn hóa được “vật thể hóa” bằng hình ảnh, không gian và trải nghiệm. Người xem có thể “chạm” vào văn học, cảm nhận bằng thị giác, thính giác và cả ký ức cá nhân. Đáng chú ý, mô hình “Bức họa tơ tình” đã đưa Truyện Kiều ra khỏi trang giấy, tái hiện thành một không gian nghệ thuật đa chiều. Những lát cắt cuộc đời Thúy Kiều hiện lên qua hình khối, ánh sáng và bố cục, giúp người xem không chỉ hiểu mà còn “đi qua” số phận nhân vật. Trong khi đó, báo cáo “Dệt hồn ca dao” cho thấy năng lực nghiên cứu của học sinh khi đi sâu phân tích các biểu tượng quen thuộc như cánh cò, nhành hoa, nhịp cầu… Từ những hình ảnh giản dị, học sinh đã bóc tách được các tầng ý nghĩa văn hóa, phản ánh đời sống tinh thần của người Việt qua nhiều thế hệ.

Có thể thấy, ở không gian “Khởi nguyên”, văn học không còn là quá khứ tĩnh tại mà trở thành một “mạch ngầm phù sa” – âm thầm nuôi dưỡng tâm hồn và tư duy của người học.

 

Đánh giá về dự án, cô Nguyễn Thị Ngân Sương (Tổ phó Tổ ngữ văn nhà trường) cho biết: “Chúng tôi mong muốn học sinh không chỉ học văn để phân tích tác phẩm mà còn biết cảm, biết sống cùng văn chương. Dự án “Tiếng tơ lòng” được thiết kế theo hướng mở, trao quyền chủ động cho học sinh từ khâu ý tưởng, nghiên cứu đến tổ chức thực hiện. Qua đó, các em có cơ hội kết nối tri thức với cảm xúc, đồng thời phát triển nhiều năng lực quan trọng như sáng tạo, hợp tác và tư duy phản biện”.

 

Đưa văn chương hóa thân vào đời sống

Nếu phần “Khởi nguyên” là sự lắng đọng, thì “Diễn xướng – Cung đàn trăm năm” lại là nơi văn chương được “đánh thức” bằng âm thanh, nhịp điệu và chuyển động. Hai tiết mục “Lời ru đất mẹ” và “Đêm uyên ương” đã mang đến cách tiếp cận mới với văn học: từ đọc – hiểu sang cảm – sống.

“Lời ru đất mẹ” khai thác hình ảnh lời ru như một sợi dây kết nối giữa các thế hệ. Không cần kịch tính, tiết mục chạm đến người xem bằng chính sự giản dị và chân thật, gợi nhắc về tuổi thơ, gia đình và những giá trị bền vững. Trong khi đó, “Đêm uyên ương” đã sân khấu hóa Truyện Kiều bằng âm nhạc và diễn xướng dân gian. Những làn điệu truyền thống kết hợp với ngôn ngữ sân khấu giúp câu chuyện Kim – Kiều trở nên gần gũi, sống động hơn với học sinh hôm nay. Điểm đáng ghi nhận là học sinh không chỉ tái hiện mà còn sáng tạo trên nền tảng truyền thống, cho thấy khả năng tiếp biến văn hóa – một năng lực quan trọng trong giáo dục hiện đại.

Ở không gian “Giao thoa – Di sản trong nhịp sống”, văn học tiếp tục được đặt trong bối cảnh đương đại. Chương trình “Cửa sổ văn học” với phim ngắn, trò chơi tương tác đã biến kiến thức thành trải nghiệm sinh động. Đặc biệt, mô hình “Kiều Mộng Quán – Gieo quẻ nhân sinh” được xem là điểm nhấn độc đáo. Tại đây, Truyện Kiều được khai thác dưới góc nhìn chiêm nghiệm và “chữa lành”, đáp ứng nhu cầu tinh thần của người trẻ. Cách làm này cho thấy một hướng đi mới trong dạy học ngữ văn: không chỉ cung cấp tri thức mà còn giúp học sinh kết nối với cảm xúc, bản thân và đời sống.

 

Gợi mở hướng đổi mới dạy học ngữ văn

Từ một dự án học tập, “Tiếng tơ lòng” đã gợi mở nhiều vấn đề đáng suy ngẫm cho việc dạy và học ngữ văn hiện nay. Trước hết, dự án cho thấy hiệu quả của việc tích hợp liên môn và học theo dự án. Học sinh không chỉ đọc – hiểu văn bản mà còn nghiên cứu, sáng tạo, tổ chức và trình diễn. Qua đó, các em phát triển đồng thời nhiều năng lực như tư duy phản biện, làm việc nhóm, giao tiếp và sáng tạo. Bên cạnh đó, việc đưa văn học vào trải nghiệm thực tế giúp rút ngắn khoảng cách giữa tác phẩm và người học. Văn chương không còn là “bài học” mà trở thành một phần của đời sống, có khả năng chạm đến cảm xúc và nuôi dưỡng tâm hồn.

Quan trọng hơn, dự án khẳng định vai trò chủ thể của học sinh trong quá trình học tập. Khi được trao quyền sáng tạo, học sinh không chỉ tiếp nhận tri thức mà còn tạo ra giá trị mới, góp phần làm giàu thêm cách hiểu về văn học.

Cô Nguyễn Thị Ngân Sương nhấn mạnh: Điều quan trọng nhất mà dự án mang lại không chỉ là sản phẩm cuối cùng, mà là hành trình học sinh trải nghiệm. Khi các em tự tay làm, tự tìm tòi và thể hiện, văn học sẽ không còn là kiến thức phải ghi nhớ, mà trở thành một phần trong đời sống tinh thần của chính các em. “Bằng cách tiếp cận mới mẻ, ngữ văn hoàn toàn có thể trở thành một môn học hấp dẫn – nơi mỗi học sinh không chỉ học để biết, mà còn học để cảm, để hiểu và để tìm thấy chính mình trong những “tiếng tơ lòng” rất riêng”, cô Sương bày tỏ.

Bài, ảnh: Quang Long

Nguồn: Tạp Chí Giáo Dục

Bài viết liên quan

Xem thêm
Thời cơ mới cho sáng tạo văn học - nghệ thuật
Năm 2025 là một năm in dấu đậm trong lịch sử phát triển của đất nước, không chỉ bởi kỉ niệm 80 năm Cách mạng tháng Tám và Quốc khánh 2/9, mà còn là năm diễn ra nhiều sự kiện chính trị - xã hội quan trọng; kịp thời nhìn lại những tác động xã hội nhiều mặt, đồng thời rút ra nhiều vấn đề đáng và cần để tổ chức tốt hơn cho hoạt động kỉ niệm 100 năm ra đời của Đảng (1930 - 2030), 100 năm ra đời của chế độ mới (1945 - 2045) với nội dung thiết thực, nhiều hình thức mới mẻ, hiện đại, đậm đà bản sắc dân tộc.
Xem thêm
Thúc đẩy việc dạy và học tiếng Việt trong thế hệ trẻ kiều bào tại Hàn Quốc
Ngày 12/4, Tọa đàm với chủ đề “Thực trạng và giải pháp phát triển việc giảng dạy tiếng Việt và văn hóa Việt Nam trong cộng đồng người Việt Nam tại Hàn Quốc” đã diễn ra tại thành phố Gwangju, Hàn Quốc.
Xem thêm
Bốn văn nhân, một mạch văn chương
Bốn con người, bốn phong cách, nhưng cùng chung một mạch nguồn: đi ra từ chiến tranh, sống và viết bằng trải nghiệm thật, và giữ trọn sự tử tế với văn chương.
Xem thêm
Văn chương Việt trong vòng xoáy AI
Sự bùng nổ của trí tuệ nhân tạo (AI) đưa văn chương và người đọc vào thời khắc chuyển mình chưa từng có. Nó có thể được xem là công cụ hỗ trợ người viết, cũng gợi mở vô số thách thức cùng các áp lực mới cần đối mặt.
Xem thêm
Nỗi trăn trở của người làm chính sách trước những vấn đề nhân sinh
Những ngày gần đây, dư luận xã hội không khỏi bàng hoàng trước thông tin gần 300 tấn thịt lợn nhiễm bệnh bị tuồn ra thị trường, len lỏi vào cả bữa ăn học đường. Những mâm cơm tưởng như an toàn nhất - nơi trẻ em ăn uống mỗi ngày - bỗng trở thành tâm điểm của nỗi lo lắng. Phụ huynh hoang mang, nhà trường lúng túng, cơ quan quản lý khẩn trương rà soát, còn người làm chính sách thì không khỏi trăn trở.
Xem thêm
Nhà văn Nam Cao - nhìn từ khả năng kiến tạo di sản văn hóa vùng
Nhà văn có muôn nẻo lựa chọn bút danh cho mình (cội nguồn dòng tộc, kỷ niệm tuổi thơ, tình yêu, bè bạn, triết lý nhân sinh, thế sự, nghề nghiệp, phép chơi chữ…). Với Trần Hữu Tri (1917-1951), ông chọn bút danh Nam Cao bằng lối ghép địa danh quê hương với hai chữ đầu của tên tổng và huyện: tổng Cao Đà, huyện Nam Xang (nay thuộc xã Nam Lý, tỉnh Ninh Bình).
Xem thêm
Trại sáng tác cần tránh hình thức, lãng phí
Nhiều năm qua, các trại sáng tác văn học nghệ thuật được tổ chức đã góp phần quan trọng vào việc hình thành và phát triển đội ngũ văn nghệ sĩ, đồng thời cho ra đời nhiều tác phẩm có giá trị. Tuy nhiên, mô hình cũ đã bộc lộ những hạn chế về hiệu quả, cách tổ chức.
Xem thêm
Làm mới “chất Việt” trong trang văn trẻ thơ
Giữa “bão” giải trí số, văn học thiếu nhi Việt Nam đang âm thầm chuyển mình để không bị lãng quên. Từ việc cách tân ngôn ngữ đến mở rộng biên độ sáng tạo, mỗi trang viết hôm nay là một nỗ lực nhằm tìm lại vị thế trang trọng nhất trong thế giới tinh thần của độc giả nhỏ tuổi.
Xem thêm
Một chuyến xe, một câu nói, và chiếc gương soi vào nhân cách
Có những câu chuyện, thoạt nhìn rất nhỏ. Một chuyến xe. Một cuộc tranh cãi. Một câu nói buột miệng.
Xem thêm
Từ tâm sự của vợ chồng dịch giả tiếng Đức đến dấu ấn cổ tích của Anh Grimm
Qua thư giới thiệu của nhà văn Hồ Anh Thái, tôi đã có cuộc hẹn tại nhà riêng của hai dịch giả Đức ngữ nổi tiếng là GS.TS Günter Giesenfeld và Marianne Ngo. Thành phố Marburg của họ cách chỗ tôi ở chỉ một tiếng rưỡi tàu. Vì biết người Đức rất tôn trọng giờ giấc nên tôi đã đến sớm hơn 2 tiếng đồng hồ để vừa tránh chậm tàu, có thể vừa tranh thủ thời gian dạo quanh một trong những thành phố cổ kính và huyền bí nhất nước Đức.
Xem thêm
Vị thế của văn chương trong Công nghiệp Văn hoá Việt Nam
Đến vùng xa vùng đảo và lắng nghe ý kiến của người dân, tôi càng thấy rõ hơn, cái nghèo về đời sống tinh thần, đời sống văn hoá vẫn chưa được người dân quan tâm. Họ cần những ích lợi vật chất và gần như xa lạ với nhu cầu thụ hưởng thành quả văn học nghệ thuật.
Xem thêm
Vì sao người Việt lại đi khinh thơ của mình?
Từ một cuộc đối thoại hóm hỉnh nhưng không kém phần thẳng thắn, bài phỏng vấn của Nguyễn Văn Mạnh - Nguyễn Đình Minh đặt ra một câu hỏi khiến nhiều người làm thơ phải giật mình: Vì sao người Việt lại đi khinh thơ của mình?
Xem thêm
Đấu tranh, bảo vệ chủ quyền quốc gia trên không gian mạng
Nghị quyết số 29-NQ/TW về Chiến lược Bảo vệ Tổ quốc trên không gian mạng xác định: “... Bảo vệ vững chắc chủ quyền quốc gia trên không gian mạng góp phần bảo vệ độc lập, chủ quyền, thống nhất, toàn vẹn lãnh thổ của Tổ quốc và lợi ích quốc gia-dân tộc; giữ vững môi trường hoà bình, ổn định để xây dựng và phát triển đất nước...”.
Xem thêm
Nhìn lại năm 2025, ấn tượng văn hóa, và suy ngẫm văn học
Năm 2025 vừa khép lại với nhiều sự kiện quan trọng của đất nước, trong đó không thể không nhắc đến những hoạt động nổi bật kỉ niệm 80 năm Quốc khánh và 50 năm non sông liền một dải. Hòa trong không khí ấy, đời sống văn hóa và văn học có những ấn tượng gì đáng suy ngẫm?
Xem thêm
Thi ca trước áp lực công nghệ số
Công nghệ số mở ra cơ hội lan tỏa nhanh chưa từng có, nhưng cũng đặt thi ca trước những thách thức về chất lượng, công chúng và sinh kế sáng tác. Từ góc nhìn các nhà thơ và nhà nghiên cứu tại TP. Hồ Chí Minh, câu chuyện không chỉ là thích ứng mà là tìm lại vị thế của thơ trong đô thị hiện đại.
Xem thêm
Từ văn chương đến căn cốt văn hóa dân tộc
Trong dòng chảy đương đại, Truyện Kiều của Đại thi hào Nguyễn Du vẫn hiện diện như một mạch nguồn bền bỉ trong đời sống tinh thần người Việt. Vượt lên khuôn khổ của một kiệt tác văn chương, tác phẩm đã trở thành hệ giá trị văn hóa, đạo lý sống và thước đo nhân cách được truyền nối qua nhiều thế hệ.
Xem thêm
Về tác giả và nguồn gốc bài thơ Nam quốc sơn hà
Bài của Vũ Thanh đăng trên Văn nghệ Online
Xem thêm
Đạo văn, nguyên nhân và hệ lụy
Giữ gìn sự liêm chính trong sáng tác vì thế không phải là một khẩu hiệu đạo đức, mà là điều kiện để văn chương tiếp tục tồn tại như một giá trị tinh thần cao đẹp và đáng tin cậy. Khi người cầm bút còn biết tự vấn, biết dừng lại trước ranh giới của sự trung thực, thì văn chương vẫn còn cơ hội tự làm sạch mình. Và chỉ trong một không gian sáng tác được nâng đỡ bởi sự thật và lòng tin, những tác phẩm chân chính mới có thể bền bỉ đi cùng con người, vượt qua những ồn ào nhất thời của danh vọng và thời cuộc để lặng lẽ nâng đỡ, an ủi con người, làm chỗ dựa tinh thần cho con người đi qua những chông chênh, trắc trở, đau đớn của cuộc sống vốn vẫn còn nhiều thử thách này.
Xem thêm
Cơ chế quản lý cần thiết cho đời sống văn học
Chính phủ vừa ban hành Nghị định số 350/2025/NĐ-CP, có hiệu lực từ ngày 15/2/2026, quy định các nội dung khuyến khích phát triển văn học, đồng thời xác lập rõ hơn cơ chế quản lý nhà nước về văn học.
Xem thêm
Từ bàn thắng bị tước đoạt đến căn bệnh thành tích của Sea Games
Sea Games từng được quảng bá như biểu tượng của sự đoàn kết trong khu vực Đông Nam Á (ĐNA), nó được xem là tinh thần thể thao cao thượng và sự giao lưu giữa 11 quốc gia. Nhưng những gì diễn ra trong những kỳ đại hội gần đây cho thấy một thực tế đáng buồn: Sea Games đang ngày càng rời xa giá trị thể thao nguyên bản, để trở thành cuộc đua thành tích của các quốc gia đăng cai, nơi côngg bằng bị bẻ cong và trọng tài trở thành công cụ phục vụ tham vọng huy chương.
Xem thêm