TIN TỨC

Sống chậm lại để giữ gìn Tết Trung thu cho thế hệ sau

Người đăng : phunghieu
Ngày đăng: 2025-10-05 23:43:41
mail facebook google pos stwis
657 lượt xem

Trong xã hội hiện đại, chúng ta có thể dễ dàng tìm thấy những công cụ để làm thỏa mãn nhu cầu của bản thân, nhanh đến mức chỉ cần vài giây chậm trễ cũng đủ khiến chúng ta khó chịu vì phải chờ đợi.

Vì thế, không nhiều người có thể kiên nhẫn chờ đợi một tác phẩm thủ công hoàn thiện bởi thời gian là yếu tố cần thiết, lại càng không thể nhìn nhận đúng giá trị của chúng vì các mặt hàng công nghiệp quá nhanh, rẻ và đa dạng khi đem lên bàn cân so sánh. Mùa Trung thu, những chiếc lồng đèn nhựa lấp lánh, phát nhạc, được bán với giá rẻ lại tràn ngập phố phường. Liệu chúng ta còn sẵn lòng chờ đợi một chiếc lồng đèn thủ công, được làm nên từ sự tỉ mỉ và tâm huyết của người nghệ nhân?

Lược sử lồng đèn

Nghệ thuật lồng đèn có từ Trung Quốc, với những ghi chép lịch sử xuất hiện từ thời nhà Hán (206 TCN - 220 SCN). Ban đầu, lồng đèn được sử dụng như một công cụ chiếu sáng thiết yếu, giúp thắp sáng đường phố và nhà cửa, đặc biệt là ở các vùng nông thôn. Những chiếc lồng đèn sơ khai được làm từ các vật liệu tự nhiên như tre, giấy và lụa.

 

Giữ gìn nghệ thuật thủ công văn hóa truyền thống.

 

Qua thời gian, vai trò của lồng đèn đã vượt ra ngoài chức năng chiếu sáng thông thường. Chúng trở thành biểu tượng mạnh mẽ trong các lễ hội truyền thống, đặc biệt là lễ hội Nguyên tiêu, được tổ chức vào ngày 15 tháng Giêng âm lịch, đánh dấu sự kết thúc của Tết Nguyên đán. Lễ hội này ban đầu gắn liền với tín ngưỡng Phật giáo, khi các nhà sư thắp lồng đèn trong các ngôi đền để tỏ lòng tôn kính Đức Phật.

Hệ thống biểu tượng của lồng đèn rất phong phú, với ý nghĩa sâu sắc được truyền tải qua màu sắc, hình dáng và họa tiết. Màu đỏ, phổ biến nhất, tượng trưng cho sự may mắn, tài lộc, và hạnh phúc. Màu vàng, từng là màu của hoàng đế, đại diện cho sự giàu có và quyền lực. Trong Phật giáo, màu vàng còn mang ý nghĩa giải thoát khỏi những lo lắng thế tục. Các hình dáng truyền thống thường là hình tròn, tượng trưng cho sự trọn vẹn và sum vầy. Các họa tiết trang trí cũng mang ý nghĩa riêng, như hình rồng biểu thị sức mạnh, hoa và bướm biểu thị hạnh phúc, và tre biểu thị sự kiên cường. Truyền thống có ba loại lồng đèn chính: lồng đèn treo (mang lại may mắn), lồng đèn thả bay (mang theo ước nguyện lên trời), và lồng đèn thả nổi (gửi gắm lời cầu nguyện trên sông).

Tại Việt Nam, Tết Trung thu, hay còn gọi là Tết Trăng rằm, là một trong những ngày lễ truyền thống quan trọng nhất. Tết Trung thu ở Việt Nam gắn liền với câu chuyện dân gian về chú Cuội, tạo nên một bản sắc riêng biệt. Tết Trung thu là dịp để các thành viên trong gia đình sum vầy, quây quần bên nhau để thưởng thức bánh và ngắm trăng. Những lồng đèn ông sao, con cá, lồng đèn kéo quân, đèn cù, hay đèn quả trám dường như đã ăn sâu vào tiềm thức của thiếu nhi Việt Nam. Những đứa trẻ ấy lớn lên, làm cha, làm mẹ, tiếp tục truyền đạt lại giá trị tinh thần ấy cho thế hệ tiếp theo. Lồng đèn là một biểu tượng không thể thiếu, không chỉ đơn thuần là vật trang trí hay đồ chơi của trẻ nhỏ mà còn mang ý nghĩa sâu sắc về tình thân, lòng biết ơn và sự kết nối. Theo đó, lồng đèn Trung thu là một món quà ý nghĩa, thể hiện tình yêu thương và sự tri ân đối với những người thân yêu. Hoạt động rước đèn của trẻ em vào đêm rằm là một nét văn hóa đặc trưng, tạo nên không khí ấm áp, vui tươi cho toàn bộ cộng đồng.

Xã hội quá nhanh cho một giá trị thủ công

Mùa Trung thu năm nay, làng nghề lồng đèn Phú Bình (TP.HCM) phải đối mặt với sự sụt giảm đáng kể về số lượng đơn đặt hàng và việc các đơn hàng này đến muộn hơn nhiều so với những năm trước. Thay vì nhận được các đơn đặt hàng lớn từ sớm để chuẩn bị nguồn cung, các xưởng hiện nay chỉ nhận được yêu cầu sản xuất theo kiểu “đặt đến đâu, làm đến đó”, cho thấy sự không chắc chắn và thiếu ổn định của thị trường. Điều này được nghệ nhân Nguyễn Trọng Thành giải thích là do tình hình kinh tế khó khăn chung, dẫn đến việc người tiêu dùng và các thương lái thận trọng hơn trong việc nhập hàng. Họ không dám dự trữ nhiều mà chỉ lấy hàng vừa đủ để bán, chờ hết rồi mới lấy thêm.

 

"Khởi đăng tác khí" nhóm bạn trẻ chuyên phục dựng những món đồ chơi Trung Thu cổ lên đến hàng thập kỷ. Ảnh Tạp chí Nhiếp ảnh.

 

Thêm vào đó, làng nghề còn phải đối mặt với áp lực về giá cả. Mặc dù giá nguyên liệu sản xuất lồng đèn có xu hướng tăng, nhưng các nghệ nhân không thể tăng giá bán sản phẩm. Họ buộc phải giữ nguyên giá để đảm bảo tính cạnh tranh và phù hợp với khả năng chi trả của người mua, tránh gây thêm khó khăn cho việc tiêu thụ sản phẩm. Điều này ảnh hưởng trực tiếp đến lợi nhuận và sinh kế của những người làm nghề. Tuy vậy, lồng đèn điện tử với mẫu mã đa dạng, hiệu ứng ánh sáng bắt mắt và giá thành cạnh tranh vẫn chiếm ưu thế lớn trên thị trường, tạo sức ép không nhỏ lên lồng đèn thủ công. Sự tràn lan của lồng đèn công nghiệp, sản xuất hàng loạt từ nhựa và các vật liệu rẻ tiền, không chỉ cạnh tranh về giá mà còn làm thay đổi thị hiếu của người tiêu dùng. Hậu quả là nhiều làng nghề lồng đèn truyền thống đang dần mai một và đối mặt với nguy cơ biến mất. Sự tiện lợi và đa dạng của các sản phẩm hiện đại đã khiến lồng đèn thủ công, vốn đòi hỏi sự công phu và giá thành cao hơn, dần mất đi vị thế trên thị trường.

Nhìn rộng hơn thì đó là sự đi xuống của nhận thức về giá trị của xã hội hiện đại, nơi ưu tiên cho sự nhanh, rẻ nhưng thiếu chiều sâu. Thay vì tìm hiểu và trải nghiệm những giá trị lao động thủ công do bàn tay người nghệ nhân làm ra thì con người hiện đại lại chọn những thứ dễ dàng tiêu thụ hơn. Điều này không chỉ xảy ra với lồng đèn mà còn phản ánh xu hướng chung trong nhiều lĩnh vực nghệ thuật khác. Những khách hàng có thể khó tính với một người họa sĩ nhưng lại dễ dãi với một sản phẩm méo mó được tạo ra từ AI do vài dòng lệnh họ đặt ra, dẫn tới những giá trị thủ công truyền thống ngày càng mai một, nghệ nhân và nghệ sĩ khó có thể duy trì hoạt động khi không thể duy trì chất lượng cuộc sống để bám nghề.

Bảo vệ nghệ thuật thủ công như bảo vệ một tương lai

Dù phải đối mặt với nhiều thử thách, nghệ thuật truyền thống vẫn tồn tại vì giá trị bất diệt của nó. Nhờ vào những người đầy nhiệt huyết vẫn dùng tất cả niềm đam mê và trí lực để giúp bảo tồn những giá trị ấy.

Chị Nguyễn Thị Kim Thủy, một nữ kiến trúc sư trẻ ở TP.HCM, người đã dốc lòng phục dựng những món đồ chơi Trung thu cổ xưa. Sau khi vô tình phát hiện nhiều bức ảnh Trung thu cách đây hơn 100 năm với những chiếc lồng đèn được chế tác tinh xảo, chị đã quyết tâm thành lập xưởng thủ công Khởi Đăng Tác Khí vào năm 2022 để hồi sinh nét đẹp văn hóa này. Chị Thủy cho biết, mỗi món đồ chơi truyền thống đều mang một ý nghĩa sâu sắc, ví dụ như lồng đèn hình con cua tượng trưng cho sự đỗ đạt trong thi cử, lồng đèn hình bướm mang ý nghĩa phúc điền, còn hình tượng tiến sĩ giấy lại gửi gắm niềm mong ước cho sự học hành đỗ đạt, thành tài, khẳng định truyền thống hiếu học của dân tộc. Quá trình làm ra một chiếc lồng đèn rất công phu, có thể mất từ vài ngày đến hơn ba tháng với những sản phẩm lớn. Dù gặp nhiều khó khăn do nguồn tư liệu và vật liệu cổ khan hiếm, chị Thủy vẫn miệt mài thổi hồn vào từng chi tiết, không chỉ để tái hiện ký ức mà còn để lan tỏa tình yêu văn hóa truyền thống đến nhiều người trẻ khác.

Nghệ nhân Nguyễn Trọng Bình (TP.HCM) là người đã có hơn 30 năm gắn bó với nghề làm lồng đèn truyền thống. Anh cho biết: Sau giai đoạn suy thoái của lồng đèn Việt vào năm 1995, anh đã từ bỏ nghề 8 năm nhưng sau đó quay trở lại với mong muốn gìn giữ nét văn hóa này. Với tâm huyết và sự sáng tạo, anh đã nâng cấp sản phẩm, thu hút không chỉ trẻ em mà cả người lớn, nhằm mục đích truyền tải ý nghĩa và giá trị của lồng đèn truyền thống qua các thế hệ. Anh cũng bày tỏ mong muốn truyền lại nghề cho những người trẻ để duy trì và phát triển di sản văn hóa này, bởi anh tin rằng Trung thu là Tết của các em thiếu nhi và lồng đèn truyền thống góp phần tạo nên một cái Tết Trung thu đúng nghĩa cho trẻ em Việt Nam.

Bảo tồn lồng đèn truyền thống không chỉ là gìn giữ một món đồ chơi, mà là giữ lại ký ức, bản sắc, một giá trị tinh thần quý báu của dân tộc. Vậy, chúng ta sẽ làm gì để thắp sáng một mùa Trung thu đúng nghĩa cho thế hệ mai sau?

Tèo Phạm/Báo Văn Nghệ

Bài viết liên quan

Xem thêm
Nghĩ về sứ mệnh của báo chí
Trong bối cảnh chuyển đổi số, trí tuệ nhân tạo và yêu cầu tiếp tục sắp xếp hệ thống báo chí theo hướng tinh gọn, hiệu quả, câu chuyện về sứ mệnh, mô hình phát triển và tương lai của báo chí Việt Nam đang đặt ra nhiều vấn đề cần được nhìn nhận một cách toàn diện, khoa học và nhân văn.
Xem thêm
“Trang sách và mái trường” mang ý nghĩa vượt ra ngoài khuôn khổ của một sân chơi sáng tác
Bài phát biểu tại buổi lễ phát động cuộc thi viết về “ Trang sách & Mái trường”do Nhà xuất bảo Giáo dục Việt Nam và Hội nhà văn Việt Nam phối hợp tổ chức tại Tp. Hồ Chí Minh vào sáng ngày 12/6/2026
Xem thêm
Nhà văn Phố Giang với tác phẩm “Một dòng họ học hành đỗ đạt và giàu lòng nhân ái”
Tôi sinh hoạt cùng anh ở Hội thơ Nghệ Tĩnh tại TP.HCM & Hội viên Hội Nhà văn TP.HCM, đã được anh tặng hai tác phẩm thơ: Hoa trái cuối mùa, 99 Khúc tình thơ và tác phẩm văn Một dòng họ Học hành đỗ đạt và giàu lòng nhân ái. Kể từ năm 2004 đến nay, anh đã xuất bản 8 tác phẩm thơ và 4 tác phẩm văn. Thật đáng khâm phục và tự hào với bút lực phi thường và sự cần cù sáng tạo của anh.
Xem thêm
Hành trình đi, suy ngẫm và viết
Một hôm, nhà báo Tô Đình Tuân gửi cho tôi tập bản thảo khá dày. Tôi đọc và viết không chỉ vì tình cảm đồng nghiệp quen biết nhiều năm trong nghề báo, mà còn bởi tôi hiểu khá rõ con người và hành trình nghề nghiệp của tác giả. Đặc biệt, trong giai đoạn tôi được phân công làm Tổng Biên tập Báo Sài Gòn Giải Phóng, Tô Đình Tuân là một cộng sự đắc lực, luôn tận tâm, trách nhiệm và đầy nhiệt huyết với công việc.
Xem thêm
Nguyễn Tất Thành - Nguyễn Ái Quốc: Từ người yêu nước đến “Đường kách mệnh”
Từ hành trình ra đi tìm đường cứu nước của Nguyễn Tất Thành đến sự ra đời của Đường Kách mệnh, bài viết của PGS.TS Nguyễn Thế Kỷ giúp người đọc nhìn lại một chặng đường lịch sử đặc biệt – nơi chủ nghĩa yêu nước gặp gỡ chủ nghĩa Mác – Lênin để hình thành tư tưởng cách mạng Hồ Chí Minh và mở lối cho dân tộc Việt Nam đi tới độc lập, tự do.
Xem thêm
Lại thêm một cuốn sách ồn ào
Những ồn ào quanh Chuyện với Thanh rồi sẽ qua đi. Nhưng câu chuyện về cách ứng xử với lịch sử, với văn học và với những khác biệt trong quan điểm tiếp nhận sẽ còn tiếp tục đặt ra. Một xã hội văn minh cần có những cuộc tranh luận văn hóa nghiêm túc. Và điều kiện đầu tiên của mọi cuộc tranh luận nghiêm túc là đọc trước khi phán xét, hiểu trước khi kết luận. Đó chính là thông điệp của người viết bài này. Chỉ khi đó, tiếng nói của lý trí mới không bị lấn át bởi sự ồn ào của đám đông.
Xem thêm
Văn học, nghệ thuật Việt Nam không ngừng phát triển, đồng hành cùng dân tộc
Trong suốt 50 năm sau ngày đất nước thống nhất (1975-2025), văn học, nghệ thuật Việt Nam đã không ngừng phát triển, đồng hành cùng công cuộc bảo vệ, xây dựng và phát triển đất nước. Trên nền tảng tư tưởng, văn hóa của Đảng và truyền thống dân tộc, văn học, nghệ thuật đã thực sự trở thành một bộ phận cấu thành quan trọng của nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc; góp phần bồi đắp bản sắc văn hóa, xây dựng nhân cách con người Việt Nam, phản ánh hiện thực đời sống xã hội, đồng thời lan tỏa giá trị văn hóa Việt Nam ra thế giới.
Xem thêm
Có một sự đồng điệu giữa văn hoá và nghệ thuật Việt-Pháp
Thierry kể về Paris những năm tuổi trẻ. Nhà của Thierry cách trường Sư phạm ENS Paris chừng mười lăm phút đi bộ. Ông nói về các quán cà phê nơi giới trí thức Pháp từng tranh luận thâu đêm, về những phòng tranh nhỏ ở Saint-Germain-des-Prés, về Foucault với những suy tư sâu thẳm về con người và tự do. Khi nhắc đến Foucault, giọng ông chậm lại như đang nhớ về một người bạn cũ đã ra đi rất xa. Sau đó Thierry hỏi Tú rằng tại sao anh lại đến ven sông Sài Gòn để làm mỹ thuật.
Xem thêm
Văn học trong kỷ nguyên số
Với sự phát triển của các phương tiện truyền thông mới và công nghệ mới, những thay đổi lớn đã diễn ra trong cách sáng tác và đọc văn học. Đặc biệt là sự phổ biến của văn học trực tuyến và đọc điện tử, đã làm thay đổi rất nhiều cấu trúc và hệ sinh thái văn học truyền thống. Trong cuộc cách mạng thông tin và truyền thông sâu rộng này, văn học thời đại số sẽ đứng trước những cơ hội và thách thức mới.
Xem thêm
Người trẻ và văn chương tìm đường gặp nhau
Trong thời đại số, chỉ với một cú chạm màn hình, giới trẻ có thể tiếp cận vô vàn nội dung giải trí và tri thức, khiến những trang văn cần đọc chậm, chiêm nghiệm dần đánh mất vị trí trung tâm trong thói quen tiếp nhận.
Xem thêm
Văn học có thực sự chữa được cô đơn?
Ngày nay, thông qua mạng xã hội và các phương tiện công nghệ, con người kết nối với nhau nhiều hơn bao giờ hết. Nhưng một thực tại lại xảy ra: Dường như con người đang cô đơn hơn bao giờ hết. Trong bối cảnh ấy, văn học nghệ thuật được kỳ vọng là sợi dây hàn gắn liên kết giữa người với người. Liệu một cuốn sách có thể mang tới sự gắn kết? Từ những cuộc đối thoại trong chuỗi sự kiện Những ngày Văn học châu Âu 2026, câu hỏi ấy đang trở nên cấp thiết hơn bao giờ hết.
Xem thêm
Nhà văn làm báo ở chiến trường - Trên tuyến đầu chống Mỹ - Tất cả cho ngày thống nhất non sông
Trong cuộc kháng chiến chống Mỹ, cứu nước, văn nghệ sĩ vào chiến trường rất sớm. Đã sớm hình thành một “binh chủng văn nghệ sĩ” tại chiến trường vừa cầm trực tiếp cầm súng vừa trực tiếp sáng tác, đây là một điều đặc biệt của cuộc chiến tranh, một dấu ấn đặc sắc, để sau này nhìn lại chúng ta càng nhận thức rõ nét hơn, ý thức sâu sắc hơn về chiến tranh, để từ đó xây dựng vững chắc nền hòa bình với sự hiểu biết và trưởng thành của con người Việt Nam thời đại mới.
Xem thêm
Giữ trẻ em ở lại với văn chương
Áp lực học hành, nhịp sống gấp gáp và sức hút của giải trí số khiến trẻ em đang dần xa những trang sách. Để văn học thiếu nhi tìm lại vị trí trong đời sống hôm nay, điều quan trọng không nằm ở tác phẩm hay, mà ở môi trường đọc được nuôi dưỡng bền bỉ từ gia đình, nhà trường, người viết, nhà xuất bản và toàn xã hội. Từ đó, trẻ có thêm những khoảng lặng để mơ mộng, tưởng tượng và lớn lên cùng văn chương.
Xem thêm
AI “lên ngôi” văn đàn sẽ làm méo mó văn chương
Thuật toán AI khi được huấn luyện để “sáng tác” văn học thực chất là hành vi bóc lột sức lao động vốn hết sức vất vả, lao tâm khổ tứ của nhà văn, “cướp công” sáng tạo của họ. Trong khi đó, các ông chủ AI lại nghiễm nhiên hưởng lợi không chính đáng từ trí tuệ, mồ hôi, tâm sức lao động của nhà văn. Không chỉ vậy, khi những thuật toán AI lạnh lùng, vô cảm “sáng tạo” văn chương có thể sinh ra những đứa con tinh thần có hình hài nhưng không lành lặn sẽ dẫn đến sự dễ dãi, lệch lạc trong tiếp nhận tác phẩm của công chúng. Nguy hại nhất là AI có thể “giết chết” lý tưởng, khát vọng, động cơ, cảm hứng sáng tạo nghệ thuật chân chính của nhà văn. Nói mỉa mai, chua chát như một nhà văn, nếu để AI “lên ngôi” văn đàn thì nó không chỉ cướp “chiếc cần câu cơm” của nhà văn mà còn hủy hoại tương lai sự nghiệp sáng tác của họ.
Xem thêm
Cho ngày 30 tháng 4: Chuyện bây giờ mới kể
Thời gian là cỗ máy mài vô tình và tàn nhẫn đối với ký ức cá nhân. Trong biển thông tin hỗn loạn và nhiều kênh hôm nay, ký ức lại càng gặp nhiều thách thức thường trực và dữ dội. Một cách cổ sơ và thủ công cưỡng chống lại sự bào mòn vô tình và tàn nhẫn ấy là tìm dịp nhắc lại, thường xuyên nhắc lại.
Xem thêm
Cần chấm dứt việc truy đuổi người vi phạm giao thông
Tết Bính Ngọ về thăm quê, mình chứng kiến một vụ tai nạn giao thông hơi vô lý. Một lão nông điều khiển xe máy đang chạy trên đường, chợt lão nghe tiếng còi hụ của xe CSGT phía sau, ngỡ là cảnh sát đuổi mình nên lão tăng tốc chạy nhanh hơn. Đến đoạn km 108, QL 20 thì bị lạc tay lái, xe lao vào lề đường té bổ nhào, khiến mặt mày và tay chân lão bê bết máu. Hai anh CSGT dừng xe đỡ lão dậy cùng với người dân mang dầu, băng cad sơ cứu. Trong lúc băng lại vết thương, hai anh cảnh sát nói với lão nông và mọi người rằng, các anh chỉ truy đuổi xe của nam thanh niên vi phạm chứ không phải đuổi xe lão nông này. Do lão hoảng quá, cố chạy nhanh nên gây ra tai nạn. Sau đó ông lão được đưa vào bệnh viện chữa trị. Rất may là ông già này chỉ bị thương nhẹ nên xuất viện một ngày sau đó.
Xem thêm
Biến ý chí thành hành động, biến quyết sách thành hiệu quả
Mọi thắng lợi vẻ vang của cách mạng Việt Nam từ trước đến nay đều khởi nguồn từ sự giao thoa tất yếu giữa ý chí của Đảng và khát vọng của nhân dân. Ý chí tại Đại hội XIV không chỉ đơn thuần là hệ thống văn kiện chính trị, mà là sự kết tinh cao độ giữa bản lĩnh chính trị vững vàng, năng lực dự báo chiến lược tài tình và khát vọng cháy bóng về một Việt Nam hùng cường, thịnh vượng. Quyết sách của Đảng là thành quả của một quá trình tổng kết thực tiễn sâu sắc, dưới ánh sáng của lý luận khoa học và tinh hoa trí tuệ của toàn dân tộc.
Xem thêm
Biết không hay sao vẫn lao vào?
Trong lĩnh vực văn học, đã có trường hợp sử dụng AI để sáng tác đăng báo, thậm chí in thành sách. Dẫu biết, khi sử dụng AI, tác phẩm sẽ thiếu cảm xúc, khó tạo nên giọng điệu riêng, nhưng vì lợi nhuận, vì sốt ruột nổi tiếng, người ta vẫn lao vào.
Xem thêm